蛊惑众生 [ gǔ huò zhòng shēng ]
狂蛊 [ kuáng gǔ ]
（一）、犹狂惑。（二）、蛊疾。患此疾者神志惑乱，故称。（三）、指蛊惑众人的恶毒言论。
惑乱 [ huò luàn ]
◎ 惑乱 huòluàn[delude;entice] 迷惑扰乱惑乱民众事到如今你还在惑…
疏孽 [ shū niè ]
亦作“疎孽”。庶孽。旧指妾生之子。《后汉书·崔瑗传》：“中常侍 江京 、 陈达 等，得以嬖宠惑蛊先帝，遂使废黜正统，…
四障 [ sì zhàng ]
二业障谓诸众生由贪嗔痴等惑。
惑众 [ huò zhòng ]
(1).迷惑众人。《汉书·陈汤传》：“时 成都侯商 ……素不善 汤 。 商 闻此语，白 汤 惑众，下狱治。” 晋 干…
中毒 [ zhòng dú ]
（一）、生物体受到毒物作用而出现的疾病状态。中毒方式有接触、吸入、食入等。人体最常见的是食物中毒、农药中毒和煤气中毒…
左道 [ zuǒ dào ]
邪门旁道。多指非正统的巫蛊、方术等。《礼记·王制》：“执左道以乱政，杀。”郑玄 注：“左道，若巫蛊及俗禁。”孔颖达 …
造谣 [ zào yáo ]
为了达到某种目的而捏造消息，迷惑群众：造谣生事。造谣中伤。
觉悟方便 [ jué wù fāng biàn ]
修菩萨行者，以无碍智慧，开示一切众生，令其了悟本有觉性，无所疑惑。
三轮 [ sān lún ]
（一）、佛教语。谓佛以身、口、意三净业碾摧众生之惑业。（二）、即三轮车。安装三个轮的脚踏车，装置车厢或平板，用来载人…
法轮常转 [ fǎ lún cháng zhuàn ]
法轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。
戒嗔 [ jiè chēn ]
瞋，又名瞋恚、瞋怒、恚、怒，是对有情怨恨的精神作用。与贪、痴两者因荼毒众生身心甚剧，妨害修道，所以共称为三毒；又因为…
神巫 [ shén wū ]
巫师。《逸周书·酆保》：“神巫灵宠以惑之。”《庄子·应帝王》：“郑 有神巫曰 季咸，知人之生死存亡，祸福寿夭。”《资…
疑阻 [ yí zǔ ]
(1).疑惑隔阂。《晋书·文帝纪》：“ 孙壹 构隙，自相疑阻。”《周书·晋荡公护传》：“不意陛下不照愚臣款诚，忽生疑…
拔丁抽楔 [ bá dīng chōu xiē ]
拔丁抽楔 比喻排除疑难。丁，“ 钉 ”的古字。 元 李寿卿 《度柳翠》第四折：“大众恐有不能了达，心生疑惑者，请垂下…
鼓舌 [ gǔ shé ]
◎ 鼓舌 gǔshé[speak evil of others] 用花言巧语蛊惑别人摇唇鼓舌,擅生是非…
涅槃那 [ niè pán nà ]
多种：息除烦恼业因，灭掉生死苦果，生死因果都灭，而人得度，故称灭或灭度；众生流转生死，皆由烦恼业因，若熄灭了烦恼业因…
马票 [ mǎ piào ]
跑马场为赌马者发行的彩票。王西彦《古城的忧郁·蛊惑》：“个把月以前，半年来一天几大枚地累存下来的积蓄全部给游艺场马票…
妖气 [ yāo qì ]
（一）、妖异之气。汉 王充《论衡·言毒》：“妖气生美好，故美好之人多邪恶。”宋 梅尧臣《和谢舍人洊震》：“沃然原隰洗…
恬漠 [ tián mò ]
宁静淡泊。《墨子·非儒下》：“隐知豫力，恬漠待问而后对。”汉 贾谊《鵩鸟赋》：“众人惑惑兮，好恶积亿；真人恬漠兮，独…
依他起性 [ yī tā qǐ xìng ]
佛教语。与“遍计所执性”和“圆成实性”合称“三性”。谓一切事物均由诸缘和合、心识变现而有，虚幻不实。用以说明“唯识无…
六神通 [ liù shén tōng ]
拼音：liù shén tōng 简介 六神通 梵语s!ad! abhijn~a^h!。…
佛日 [ fú rì ]
对佛的敬称。佛教认为佛之法力广大，普济众生，如日之普照大地，故以日为喻。《观无量寿经》：“唯愿佛日教我，观於清浄业处…
出世间上上禅 [ chū shì jiān shàng shàng chán ]
佛家语，三种禅之一。大乘菩萨独自之禅定，《菩萨地持经》卷五所说。即自性禅（观心之实相而不向外求，故曰自性）、一切禅（…
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