初九天地生 [ chū jiǔ tiān dì shēng ]
天公生 [ tiān gōng shēng ]
闽南地区俗称玉皇大帝诞辰为「天公生」。相传农历正月初九为玉皇大帝的生日。玉皇大帝统领天上诸神，地位尊崇，所以这一天的…
蓬弧 [ péng hú ]
古代男子初生，家以蓬矢桑弧射天地四方。后因以指男子初生。
沙区 [ shā qū ]
沙漠地区。《人民日报》197（四）、（十二）、4：“地处沙区风口的 靖边县 一九五七年发生沙暴七十二天，一九七一年减…
嘉吉 [ jiā jí ]
《易·随》：“九五，孚于嘉，吉。”后即以为美善吉祥之称。 宋 石介 《庆历圣德颂》：“同 明道 初，天地嘉吉。”
伊阑豆漫 [ yī lán dòu màn ]
元末明初东北女真之住地。今吉林省依兰县一带。元初置斡朵怜、桃温、胡里，改三万户府，元末为斡朵里、托温、火儿阿等女真之…
九素 [ jiǔ sù ]
道教语。即先天九气。道教认为天地混沌之时为先天，有玄、元、始三气，三气又各化生三气，合成九气，为万物之源。素，本源。
上九节 [ shàng jiǔ jié ]
上九节是夹金山藏族的传统节日，每年农历正月初九，藏族同胞要在夹金山下举行各种灯会，表演舞狮，舞龙等传统节目。届时，人…
九地 [ jiǔ dì ]
(1).指各种隐秘难测的地形。《孙子·形》：“善守者藏於九地之下，善攻者动於九天之上。” 梅尧臣 注：“九地，言深不…
区野 [ qū yě ]
犹分野。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“天地初开，便有星宿，九州未划，列国未分，剪疆区野，若为躔次？”
泰始 [ tài shǐ ]
古代指天地初开、万物开始形成的时代。《鹖冠子·泰录》：“ 泰一 之道，九皇之傅，请成於泰始之末。”
人祖利恩 [ rén zǔ lì ēn ]
晦涩。他们讲述人类的起源也奇诡独特：“英格阿格”真神下出一个白蛋，白蛋孵白鸡，白鸡孵出九位神兄弟和七位神姊妹，九兄弟…
重阳 [ chóng yáng ]
我国传统节日,农历九月初九日。旧时在这一天有登高的风俗。现又定为老人节。今又重阳,战地黄花分外香。—&m…
地贡 [ dì gòng ]
出自土地的贡物、赋税。《周礼·地官·大司徒》：“以土均之灋，辨五物九等。制天下之地征，以作民职，以令地贡，以敛财赋，…
一大劫 [ yī dà jié ]
（一）、佛教谓世界经历一次大生大灭的漫长时间。包括“成、住、坏、空”四个中劫。参阅《俱舍论》、《大智度论》。（二）、…
总总林林 [ zǒng zǒng lín lín ]
总总林林（總總林林） 形容众多。语出 唐 柳宗元 《贞符》：“惟人之初，总总而生，林林而羣。” 明 宋濂 《画原》：…
人皇 [ rén huáng ]
(1).传说中远古部落的酋长，后将其神化，与 天皇 、 地皇 合称三皇。 唐 司马贞 补《史记·三皇本纪》：“ 人皇…
初头 [ chū tóu ]
(1).当初。 宋 杨万里 《白头吟》：“怨杀 相如 偿底事，初头苦信一张琴。”《朱子语类》卷二一：“丧，初头只是戚…
无根水 [ wú gēn shuǐ ]
(1).指初汲的井水。 明 李时珍 《本草纲目·水一·水泉井》：“反酌而倾曰倒流，出甃未放曰无根。”(2).指所谓天…
三会 [ sān huì ]
指 弥勒佛 的三次说法大会。佛教称兜率天弥勒降生 翅头末城，学道成佛，在 华林园 龙华树下开三次法会。初会说法，九十…
焕灿 [ huàn càn ]
光焰四射。宋 周密《齐东野语·曲壮闵本末》：“戈甲焕灿，旗帜精明。”太平天囯 洪秀全《御制千字诏》：“宫禁焕灿，楼阁…
火落 [ huǒ luò ]
（一）、大火星为夏季南天之标识，因以“火落”谓炎暑消失，初秋来临。（二）、方言。生火煮饭的地方。
蟠极 [ pán jí ]
遍及。语本《管子·内业》：“一言之解，上察於天，下极於地，蟠满九州。”宋 范仲淹《南京府学生朱从道名述》：“揖让乎圣…
七趣 [ qī qù ]
佛教语。谓一切众生轮迴趋向的七个地方。即地狱、饿鬼、畜生、人、天、仙和阿修罗。《楞严经》从六趣中的天趣分出仙趣，故成…
埋天怨地 [ mán tiān yuàn dì ]
埋天怨地 抱怨天，埋怨地。形容抱怨之甚。 元 无名氏 《看钱奴》第一折：“每日在吾庙中，埋天怨地。”《初刻拍案惊奇》…
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