土阿魏 [ tǔ ā wèi ]
哈昔泥 [ hā xī ní ]
中药材阿魏的别名。见 明 李时珍《本草纲目·木一·阿魏》。
稳展 [ wěn zhǎn ]
阿魏的根名。见 明 李时珍《本草纲目·木一·阿魏》。
维林诺 [ wéi lín nuò ]
维拉之地，维拉在阿门洲之领土。阿门洲是代表“神祐的领土”的意思，分为维林诺、阿瑞曼地区和阿维塔地区三地区。
老瞒 [ lǎo mán ]
三国 魏 曹操 小名 阿瞒。
楚人一炬 [ chǔ rén yī jù ]
原指楚霸王项羽的一把火，把阿房宫烧成了一片焦土。唐．杜牧《阿房宫赋》：“楚人一炬，可怜焦土。”后泛指事物毁于大火。
他力本愿 [ tā lì běn yuàn ]
?依赖阿弥陀如来本愿力，以得证彼土也。《教行信证·二》：「言他力者，如来本愿力也，佛教有他力宗，专依阿弥陀佛之本愿力…
维利玛 [ wéi lì mǎ ]
维拉之地，维拉在阿门洲之领土。
曲阿 [ qū ā ]
(1).屋的曲角。(2).曲意阿附。《魏书·赵郡王干传》：“尚书曲阿朕意，实伤皇度。”
焦土 [ jiāo tǔ ]
烈火烧焦的土楚人一炬,可怜焦土。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
东阿 [ dōng ē ]
（一）、指三国魏曹植。（二）、东隅。（三）、指阿胶。中药阿胶以产于东阿县（今属山东省）者为贵，因以代称。
往生极乐 [ wǎng shēng jí lè ]
往生于西方的极乐世界、也即阿弥陀佛的佛国净土，亦称往生净土。
道绰 [ dào chuò ]
唐代一位高僧的法号。俗姓卫。唐并州（今山西省太原）人。他是继承北魏昙鸾净土思想的大师，也是净土宗的创始人之一。提倡称…
黄晖 [ huáng huī ]
指 三国 魏 之国祚。 魏 以土德王，土色黄。《文选·陆机＜皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋＞诗》：“黄暉既渝，素灵承祜。”…
五念门 [ wǔ niàn mén ]
又作五念、修净土五念门。出自天亲之净土论。指往生阿弥陀佛净土之五种忆念修行门。
日想观 [ rì xiǎng guān ]
往生阿弥陀佛净土的十六种观法之一。
折箭 [ shé jiàn ]
（一）、相传北魏吐谷浑族阿豺和元祖先朵奔蔑儿干妻阿阑豁阿都曾以一箭易断，多箭难折为喻，教育诸子同心协力。事见《魏书·…
托跋 [ tuō bá ]
复姓。 北魏 皇族的姓。《魏书·序纪》：“ 黄帝 以土德王，北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏。”
浄土 [ jìng tǔ ]
佛教语。佛所居住的无尘世污染的清净世界。一名佛土。多指西方阿弥陀佛净土。
常寂光土 [ cháng jì guāng tǔ ]
佛教语。四土之一。清龚自珍《诵得生净土陀罗尼记数簿书后》：“上品上生，生阿弥陀佛常寂光土，限戊戌岁毕之。”
阿丘 [ ā qiū ]
四边高的土山。《诗·鄘风·载驰》：“陟彼阿丘，言采其蝱。” 毛 传：“偏高曰阿丘。” 孔颖达 疏引 李巡 曰：“谓丘…
一炬 [ yī jù ]
一场大火。唐．杜牧〈阿房宫赋〉：「楚人一炬，可怜焦土。」
安乐世界 [ ān lè shì jiè ]
佛教中指西方极乐世界。是 阿弥陀 佛所居住的国土。
灵征 [ líng zhēng ]
祥瑞的征兆。 晋 王嘉 《拾遗记·魏》：“父老云：‘当 秦 末，二石相去百餘步，芜没无有蹊径。及 魏帝 之始，稍觉相…
灵徵 [ líng zhǐ ]
祥瑞的征兆。晋 王嘉《拾遗记·魏》：“父老云：‘当 秦 末，二石相去百餘步，芜没无有蹊径。及 魏帝 之始，稍觉相近，…
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