棒打男人节 [ bàng dǎ nán rén jié ]
印度有个“棒打男人节” 摘要 棒打男人节，原是印度一个地区性传统节日，来自一个印度传说。霍利节是印度仅次于灯节的第二…
打男人节 [ dǎ nán rén jié ]
打男人节 - 简介 打男人节 这是一个恩怨已久的传说：印度南德冈Nandgaon的克利须那王曾常常到巴尔萨纳Bars…
男扮女妆 [ nán bàn nǚ zhuāng ]
男人打扮成女人，男人打扮成女人。
八三妇男节 [ bā sān fù nán jié ]
八三妇男节，“八三”是和妇女节对应，八月三日要过男人节。随着网络上设立“8月3日…
打佥 [ dǎ qiān ]
旧时男子向人请安时，左膝前屈，右腿后弯，上身稍向前俯，右手下垂，是一种介乎作揖、下跪之间的礼节。《金瓶梅》第三五回：…
打舘 [ dǎ guǎn ]
太平天囯 招抚流亡的措施。凡无家可归的人分别男女进馆居住。刘禺生《世载堂杂忆·太平天囯佚史》：“天未明，太平军沿街吹…
打馆 [ dǎ guǎn ]
太平天囯 招抚流亡的措施。凡无家可归的人分别男女进馆居住。 刘禺生 《世载堂杂忆·太平天囯佚史》：“天未明，太平军沿…
男人节 [ nán rén jié ]
设立“男人节”的提议早在几年前就有人提出来了，前年，上海几家知名公司还在这天给男性员工放了一…
油头粉面 [ yóu tóu fěn miàn ]
形容人打扮过分而显轻浮（多指男子）。
影帝 [ yǐng dì ]
指获得电影节最佳男演员称号的人。
稍关打节 [ shāo guān dǎ jié ]
稍关打节（稍關打節） 指暗中贿赂，拉关系，说人情。也称通关节。 元 关汉卿 《望江亭》第三折：“俺则待稍关打节，怕有…
女兵 [ nǚ bīng ]
女性军人。如：「海军打破只收男性的传统，开始招收女兵。」
打千 [ dǎ qiān ]
满族 男子下对上通行的一种礼节。流行于 清 代。其姿势为屈左膝，垂右手，上体稍向前俯。《红楼梦》第八回：“独有一个买…
如入无人之境 [ rú rù wú rén zhī jìng ]
境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。
三无男 [ sān wú nán ]
三无男-简介 三无男 “现在找男朋友不能找“三无男人”。没钱，没车，没房的人就是“三无男人”。 三无男原本指无业的男…
锣鼓点儿 [ luó gǔ diǎn er ]
指锣鼓等打击乐器敲击的声响和节奏。 赵树理 《三里湾·黄沙沟口》：“﹝青年男女们﹞用不高不低的嗓门，非正式地唱着本地…
节上 [ jié shàng ]
节日；节期。 茅盾 《子夜》八：“什么呀？啐！节上送礼哪！人家的弟兄们打过招呼，难道是替你白当差！”
打鱼郎 [ dǎ yú láng ]
以鱼捞为生的男人。如：「他从小就在海上讨生活，是个标准的打鱼郎。」
坤宅 [ kūn zhái ]
旧时联姻，称女家为坤宅，男家为乾宅。《二十年目睹之怪现状》第七十回：“办事的人便打发人到坤宅去打听，回报説新人正在那…
节育 [ jié yù ]
即节制生育。指已婚男女要有节制有计划地生育子女，控制生育数量、密度。节育可控制人口增长率。一般采用避孕方法。
戛玉鸣金 [ jiá yù míng jīn ]
戛：敲击。敲打玉器和金器。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。
内房 [ nèi fáng ]
内室；女眷居住的屋子。《三国志·魏志·齐王芳传》：“迎六宫家人留止内房，毁人伦之敍，乱男女之节。”《红楼梦》第五一回…
歌圩 [ gē wéi ]
壮族的娱乐习俗。多在农闲或春节、中秋等节日于山林坡地举行。届时，男女老少盛装赴会，少者数百人，多者上万人。通常以青年…
糙汉 [ cāo hàn ]
需要结合说的人当时的语气来判断的。大多是贬，意思是不讲究细节，或者邋遢的男人。
打千儿 [ dǎ qiān ér ]
◎ 打千儿 dǎqiānr[go down on one knee] 清代男子的敬礼。右手下垂,左腿向前屈膝,右腿弯…
【词语拼音】dǎ nán rén jié
【词语解释】 打男人节 - 简介 打男人节 这是一个恩怨已久的传说：印度南德冈Nandgaon的克利须那王曾常常到巴尔萨纳Barsana，他曾在这里嘲弄自己的妻子及她的朋友，於是引起当地的女士不满，因而赶走克利须那王。那些女工们便用铁杖或大竹棍把他们赶…… 每年春天的霍利节是印度仅次于灯节的第二大节日，人们往往用各种颜料相互涂抹来表达祝福。然而在距离首都新德里约100公里的北方邦布拉吉地区，妇女却可以肆无忌惮地以“棒打男人”的方式来过节，这一有悖印度社会“男尊女卑”传统的奇特习俗，每年都会吸引大批外地民众蜂拥前往。 “打几巴掌再给甜枣吃” 霍利节当天，妇女们会每人手拿一根长长的、足有碗口粗的竹棍或木棒，早早地赶到当地一个叫巴萨纳的小村庄，守在村口及小巷等要塞之地等待男人们的到来。与此同时，所有的男人则要汇集在另一个叫南德冈的村庄，穿着准备抵御挨打的厚衣服、带上盾牌，载歌载舞向巴萨纳进发。两方相遇后，一场“恶女打男”的好戏便立即上演。 妇女棒打男人的力度很有讲究，既不是明显的假打也不能让挨打的人身受重伤，但一些轻微的皮肉之苦是免不了的。许多时候，几名妇女往往会把棍棒集中在同一个目标身上，手持盾牌抵御的男人一开始还可以用夸张的表情做出痛苦状，但往往很快便会被打得疼痛难忍落荒而逃。晚上，遍体鳞伤的男人们疲惫地回到家中，而白日里“凶神恶煞”的妻子此时一定要端上最好吃的甜食来进行抚慰，正可谓“打几巴掌再给个甜枣吃”。 习俗源于神话传说 布拉吉这种奇特的习俗来源于古老的印度教传说。南德冈是印度教的“英雄之神”克里什那出生并长大的地方，而巴萨纳则是他的妻子拉达的家乡。相传克里什那结婚之前，经常到巴萨纳村闲逛并喜欢用恶作剧来嘲弄拉达以及她的女友，这种恶行引起了当地妇女的强烈不满。她们每次见到克里什那后，便用竹竿或木棍将其赶走，久而久之便形成了如今的棒打霍利节。 正是因为占据着印度教圣城的天时地利，布拉吉才得以拥有霍利节期间女性棒打男人的特权，而印度其他地区则只有看着眼红的份。生活在布拉吉的民众对此非常自豪，“棒打霍利”的知名度也变得越来越大。 挨打才能不打人 按照当地民众的说法，霍利节期间的一顿痛殴不但不会让男人心怀不满，反而更有利于家庭和睦。由于很少外出工作，印度妇女的地位相对低下，嫁给夫家不但要搭上巨额嫁妆，还要在日后生活中时时看丈夫的脸色。“棒打霍利”可以让所有的女伴聚集在一起，体验一回
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