腻生活 [ nì shēng huó ]
腻生活 - 简介 所谓“腻生活”，就是指代人们对工作对生活的倦怠，一种吃多了想吐，过多了想逃的感觉。 中国城市的白领…
手鼓舞 [ shǒu gǔ wǔ ]
维吾尔族 民间舞蹈。流行于 新疆维吾尔自治区。多为女子独舞，用手鼓伴奏，舞者能随鼓点的变化舞出不同的姿态。表情丰富细…
腻虫 [ nì chóng ]
[释义](名)蚜虫的通称。 [构成]偏正式：腻（虫 [例句]瓜秧生了腻虫。（作宾语）详细解释蚜虫的通称。
飘萍浪迹 [ piāo péng làng jì ]
piāo píng làng jì 飘萍浪迹（飄萍浪迹） 飘泊无定。 庐隐 《玫瑰的刺》：“我从小就喜欢飘萍浪迹般的…
起茧 [ qǐ jiǎn ]
（一）、体表因常承受重压或摩擦而生成硬皮。（二）、比喻听得腻烦、讨厌。
痴云騃雨 [ chī yún ái yǔ ]
痴云騃雨（癡雲騃雨） 形容男女沉迷恋情。 元 萨都剌 《洞房曲》：“痴云騃雨自年年，不管人间有离别。”亦作“ 痴云腻…
腻女郎 [ nì nǚ láng ]
拼音：nì nǚ láng 简介 近日，在各大博客上引爆一篇名为《成都最苛刻招聘书vs最…
活支沙 [ huó zhī shā ]
亦作“活支剌”。活活地；活生生地。
酥乳 [ sū rǔ ]
(1).谓乳制品。 元 王祯 《农书》卷五：“其羊每岁得羔……并得酥乳，皆可供用博易，其利甚多。”(2).洁白柔软而…
记一辆纺车 [ jì yī liàng fǎng chē ]
散文。吴伯箫作。1962年发表。作者通过回忆在延安时代用过的一辆纺车，描绘当年纺线比赛的欢快场面，叙写艰苦岁月中劳动…
品质生活 [ pǐn zhì shēng huó ]
品质生活表示人们日常生活的品位和质量，包括经济生活品质、文化生活品质、政治生活品质、社会生活品质、环境生活品质“五大…
干校六记 [ gàn xiào liù jì ]
散文集。杨绛作。1981年出版。收《下放记别》、《凿井记劳》、《学圃记闲》、《“小趋”记情》、《冒险记幸》、《误传记…
生活 [ shēng huó ]
（一）、人或生物为了生存和发展而进行的各种活动：政治生活。日常生活。观察蜜蜂和蚂蚁的生活。（二）、进行各种活动：老人…
精神生活 [ jīng shén shēng huó ]
物质生活以外的心灵生活。如宗教、艺术、思想等生活。
绁绊 [ xiè bàn ]
羁绊。 清 蒲松龄 《聊斋志异·辛十四娘》：“生五更酲解，始觉身卧几上。起寻枕榻，则有物腻然，紲绊步履，摸之，人也。…
养活 [ yǎng huó ]
提供生活的基础;供养养活一家人饲养猪场养活了上千头猪生育养活孩子
五衰 [ wǔ shuāi ]
佛教语。谓天上众生寿命虽长，临命终时，亦有五种预兆，即衣裳垢腻，头上花萎，身体臭秽，腋下汗出，不乐本座。
济济楚楚 [ jì jì chǔ chǔ ]
（一）、.美好貌。犹言漂漂亮亮。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“唱呵！好风风韵韵，捻捻腻腻，济济楚楚。”《二刻拍案惊…
生活方式 [ shēng huó fāng shì ]
人类生活的活动方式。有广狭两义：广义包括劳动生活、消费生活、精神生活等活动方式，狭义指个人或家庭日常生活的活动方式，…
新生活 [ xīn shēng huó ]
新生活，是指革命性变化后的人们的生命活动、生存方式。
生计 [ shēng jì ]
（一）、维持生活的办法。（二）、生活：生计问题。
老残游记 [ lǎo cán yóu jì ]
一书名,写一个江湖医生老残在各地的见闻和活动。它对晚清的黑暗社会现实有所暴露,对事物描写细腻、语言生动。但这部作品对…
生龙活现 [ shēng lóng huó xiàn ]
shēng lóng huó xiàn 生龙活现（生龍活現） 犹言活龙活现。 方志敏 《可爱的中国·狱中纪实七》：“…
红灯緑酒 [ hóng dēng lǜ jiǔ ]
形容享乐生活。 形容欢愉的生活。
生动 [ shēng dòng ]
有生气，有活力；能感动人：生动活泼。讲得非常生动。
【词语拼音】nì shēng huó
【词语解释】 腻生活 - 简介 所谓“腻生活”，就是指代人们对工作对生活的倦怠，一种吃多了想吐，过多了想逃的感觉。 中国城市的白领们，通过传播新词“腻生活”对现代生活发出声音，以表达某种厌倦的情绪。在各大博客网上，有篇名为《成都最苛刻招聘书VS最有气节求职书》的博文，在网络上引发了网友激烈的讨论。博主“腻女郎”将某些工作和生活状态归为一个字“腻“，这种说法引发了白领们的跟风，无论是职场腻态还是生活腻态，均引起了城市普通白领阶级的广泛认同。“满城尽是腻女郎”的论调也开始出现。 腻生活 - 来源 “厌烦，是没有思想的思想，却需要人们竭尽全力投入思想;是没有感觉的感觉，却搅得正常卷入的感觉痛苦不堪;是无所期待时的期待，并且受害于对这种无所期待的深深厌恶。”对一切的厌倦，不仅是说这段话的费尔南多·佩索阿，还有千千万万的城市人群。这样的情绪，像流沙一样吞没着现代人。在外语中，你可以用boring来概括;用我们的母语，你则可以用“厌倦”、“厌烦”、“无聊”来形容。 从微观方面说，这是一种个体体验，是对世界的乏味，对生存的不适，对活下来的疲乏不堪。在宏观层次，则可以将其列为现代社会的产物，是伴随现代性凸显出来的典型现象。自从波德莱尔喊出无聊已经成为世纪流行病开始，这个感觉像是挥之不去的恶灵，烧灼着各类人群。 腻生活 - 原因 究其原因，这是两种观念的纠结，是两个世界的分离。人们无法逃脱世俗的框架，还得追求大家眼里的成功，还要想方设法追求房子车子面子;然而人们又希望能够活出点自我，希望能够跟随自己的生理和意愿过日子。 有想象，才会有挫败。当用自我意愿来衡量现实生活时，就会导致无意义感，就会导致一种幻灭。幻灭感升起了，厌倦感就出来了，做什么都没劲，做什么都是空。于是，懒得交际，懒得探索，但是工作还是谋生和谋面子的手段，又不能下定决心去逃离，恶性循环就这样形成。不跟外部世界打交道，刺激减弱，无聊感加剧。厌烦情绪蔓延，就更不想寻求外部刺激。 两难困境，不是吗?可这才是现代社会的宿命。一边是意识的苏醒，一边是无法挣脱的禁锢。一边是我们试图有所不为，一边是人们在现实中不得不为。 一个对生活困逼有所醒悟的人，感到自已被锁链困在一间宽大的牢房。锁链本可以从肢体上脱落并且任他逃走，但他害怕这种脱落会带来伤痛，又或者他还留恋着屋檐。
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