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“唯理论” 相关的词语大全

唯理论 [ wéi lǐ lùn ]
认识论中的一派,同“经验论”相对,片面夸大理性认识的作用,认为理性是获得知识的唯一泉源,否认理性认识要依赖于感性经验…

辩证法唯物论提纲 [ biàn zhèng fǎ wéi wù lùn tí gāng ]
毛泽东作于1937年。由在延安抗日军政大学讲授哲学的记录稿整理而成。分唯心论与唯物论、辩证法唯物论、唯物辩证法三章。…

成唯识论 [ chéng wéi shì lùn ]
佛教典籍。十卷。唐玄奘译。为一部解释世亲唯识三十颂的着作,属于集注性质的论书。玄奘依弟子窥基建议,取印度十大唯识论师…

康德 [ kāng dé ]
(1724—1804) 德国哲学家,德国古典唯心主义理论的创始人

大陆理性派 [ dà lù lǐ xìng pài ]
(一)、世纪欧洲大陆上唯理论者的统称。主要代表有笛卡儿、斯宾诺莎、莱布尼茨等。他们都认为感性知识不可靠,强调理性知识…

内在论 [ nèi zài lùn ]
唯心主义的一个派别。认为世界上的一切事物都是存在于人的主观意识之中,而超出意识之外不存在任何客观的事物,此种理论成为…

唯心辩证法 [ wéi xīn biàn zhèng fǎ ]
建立在唯心主义基础上的辩证法理论。特点是在把客观物质世界归结到精神的基础上,论证精神、概念的辩证运动和发展。德国黑格…

经验主义 [ jīng yàn zhǔ yì ]
(一)、认为感性经验是唯一可靠的哲学学说。经验主义有唯物的唯心的两种。(二)、主观主义的一种表现形式,把局部的、狭隘…

争其必然 [ zhēng qí bì rán ]
是指我有必然之理才可以去坚持,也就是说可以使我争论坚持的唯有真理。不要去强辩,不要无理争三分。为人应堂堂正正,有理则…

长谈阔论 [ cháng tán kuò lùn ]
长谈阔论(長談闊論) 高谈阔论。《红楼梦》第二二回:“往常间只有 宝玉 长谈阔论,今日 贾政 在这里便唯唯而已。”

泛神论 [ fàn shén lùn ]
一种哲学理论,主张神不存在于自然之外,自然便是神的体现。有些哲学家曾用泛神论的形式表达唯物主义的自然观。但后来变成企…

来布尼兹 [ lái bù ní zī ]
(GottfriedWilliamvonLeibnizorLeibnitz,1646-1716)一译莱布尼兹。德国哲…

尼采 [ ní cǎi ]
(1844—1900) 德国资产阶级唯心主义哲学家,主张唯意志论,提倡超人哲学,反对民主、社会主义和妇女…

三不退屈 [ sān bù tuì qū ]
佛学术语,菩萨修唯识行,有三退屈,成唯识论卷九,有三不退屈说。

天才论 [ tiān cái lùn ]
认为是“生而知之”的天才创造历史的唯心主义理论。在认识论上,认为人的知识、才能是先天就有的;在历史观上,认为历史是由…

马克思主义哲学 [ mǎ kè sī zhǔ yì zhé xué ]
即辩证唯物主义和历史唯物主义。关于自然界、人类社会和思维发展的普遍规律的科学。由马克思和恩格斯于19世纪40年代创立…

一谛 [ yī dì ]
《佛学常见词汇》唯一的真理。谛就是真理的意思。

矛盾论 [ máo dùn lùn ]
书名。毛泽东关于唯物主义辩证法的代表作。1937年8月,为克服党内的教条主义思想而作。该书系统地论证了唯物辩证法的实…

黄帝内经 [ huáng dì nèi jīng ]
医书。简称《内经》。黄帝、歧伯等以问答的形式写成。是我国现存最早的一部医著,成书约在战国时期,其内容包括较长时期的多…

一元论 [ yī yuán lùn ]
认为世界只有一个本原的哲学学说。认为物质是世界本原的是唯物主义的一元论。认为精神是世界本原的是唯心主义的一元论(跟“…

笛卡尔(rene desc [ dí kǎ ěr ]
人名。(公元1596~1650)法国哲学家、数学家。曾往荷兰从军,后专意学术。首倡唯理主义,与培根同为近代哲学之父。…

爱唯美 [ ài wéi měi ]
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反映论 [ fǎn yìng lùn ]
唯物主义的认识论。认为人的全部感性、理性认识过程都是客观事物在人脑中的反映。反映过程是能动积极,辩证发展的,社会实践…

理所必然 [ lǐ suǒ bì rán ]
lǐ suǒ bì rán 理所必然 ◎ 理所必然 lǐsuǒbìrán[a matte…

则天 [ zé tiān ]
(一)、谓以天为法,治理天下。语出《论语·泰伯》:“巍巍乎唯天为大,唯尧则之。”汉桓谭《新论》:“尧能则天者,贵其能…

唯理论词语解释详细解释>

【词语拼音】wéi lǐ lùn

【词语解释】认识论中的一派,同“经验论”相对,片面夸大理性认识的作用,认为理性是获得知识的唯一泉源,否认理性认识要依赖于感性经验。

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