论语说 [ lún yǔ shuō ]
〖论语说〗四卷,清程廷祚撰。
浑言 [ hún yán ]
训诂学用语。统言,笼统地说。与析言相对。后也用作一般论说用语。
言三语四 [ yán sān yǔ sì ]
言、语:说、讲。形容人多嘴杂,议论纷纷。
按语 [ àn yǔ ]
也作案语。作者或编者对有关文章、词语、句段所作的说明、评论或提示。
老妈妈论儿 [ lǎo mā mā lùn ér ]
老婆婆们的道理、说法。多指俗谚陋语。论儿,犹道理。
生花妙语 [ shēng huā miào yǔ ]
指动听的言语文章。《花城》1981年第5期:“东方国家的理论家们再编出无论多少生花妙语,说到底也是这两个问题。”
论味 [ lùn wèi ]
论说如何得到美味。语本《吕氏春秋·本味》:“汤 得 伊尹 ……説 汤 以至味。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·论说》:“…
揀別 [ jiǎn bié ]
辨别。唐.元稹〈人道短〉诗:「赖得人道有拣别,信任天道真茫茫。」《朱子语类.卷一九.论语.语孟纲领》:「莫云论语中有…
内集 [ nèi jí ]
家人一同聚集在屋内。南朝宋.刘义庆《世说新语.言语》:「谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。」
三论 [ sān lùn ]
(一)、指所论三事。(二)、《论语》有《鲁论语》《齐论语》《古文论语》三种,合称“三论”。(三)、佛教三论宗所依据的…
序说 [ xù shuō ]
著作前的概述部分称为“序说”。如 宋 朱熹 《论语集注》、《孟子集注》二书之前都有《序说》,辑录有关 孔 孟 身世、…
三不退屈 [ sān bù tuì qū ]
佛学术语,菩萨修唯识行,有三退屈,成唯识论卷九,有三不退屈说。
时习 [ shí xí ]
(一)、经常温习。语出《论语·学而》:“学而时习之,不亦説乎。”一说,按时温习。见杨伯峻译注。(二)、经常练习。
言必有中 [ yán bì yǒu zhòng ]
指话都能说到点子上。《论语·先进》:“夫人不言,言必有中。” 中(zhòng):正好对上。
学而时习之 [ xué ér shí xí zhī ]
学习并且要按时复习学过的内容。《论语·学而》:“学而时习之,不亦说乎!”
语言表达 [ yǔ yán biǎo dá ]
指在口头语言(说话、演讲、作报告)及书面语言(回答申论问题、写文章)的过程中运用字、词、句、段的能力。
赏说 [ shǎng shuō ]
欣然谈论。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》:“ 谢公 与时贤共赏説, 遏 、 胡儿 并在坐。”
危言 [ wēi yán ]
正直的话邦有道,危言危行。——《论语·宪问》故意说吓人的话危言耸听
赏説 [ shǎng shuō ]
欣然谈论。南朝 宋 刘义庆《世说新语·品藻》:“谢公 与时贤共赏説,遏、胡儿 并在坐。”
条派 [ tiáo pài ]
支流;支派。 清 王夫之 《读四书大全说·论语·子路篇七》:“圣言如江河行地,条派分明,不用曲为扭合。” 清 王夫之…
行必果 [ yán bì xìn ]
出自孔子《论语 子路》:"言必信,行必果"。意为:说了就一定守信用,做事一定办到。
口角春风 [ kǒu jiǎo chūn fēng ]
口角:嘴边。原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。
且夫 [ qiě fú ]
(一)、连词。表示进一层。况且,再说。(二)、语气词。用在句首,表示要发表议论,提起话题。
期期艾艾 [ qī qī ài ài ]
《史记·张丞相列传》记载,汉代周昌口吃,他曾与汉高祖争论一件事,说:“臣口不能言,然臣期期知其不可。”《世说新语·言…
辩才无碍 [ biàn cái wú ài ]
碍:滞碍。本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。
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