现身说法 [ xiàn shēn shuō fǎ ]
本佛教用语，指佛力广大，能现出种种人形，向人说法。现比喻用自己的经历遭遇为例证，对人进行讲解或劝导。
现身説法 [ xiàn shēn shuō fǎ ]
（一）、原谓佛、菩萨显示种种化身宣说佛法。《楞严经》卷六：“我於彼前，皆现其身，而为説法，令其成就。”《景德传灯录·…
三身 [ sān shēn ]
（一）、传说海外有国，国人一首三身。（二）、佛教语。说法不一。通常指法身、报身和化身（或应身）。乃成佛所证之果。
法身说法 [ fǎ shēn shuō fǎ ]
法身说法者，密教之常谈也。
大吹法螺 [ dà chuī fǎ luó ]
佛家把讲经说法叫吹法螺，现比喻说大话。
法身 [ fǎ shēn ]
（一）、佛教语。梵语意译。谓证得清净自性，成就一切功德之身。“法身”不生不灭，无形而随处现形，也称为佛身。各乘诸宗所…
法舍利 [ fǎ shè lì ]
又称法身舍利、法颂舍利。指佛所说之经典。
用法 [ yòng fǎ ]
使用的方法：虚词用法。健身器的用法可看说明书。
绝症 [ jué zhèng ]
指现在无法治好的疾病：身患绝症。
尾戒 [ wěi jiè ]
尾戒 即戴在小拇指上的戒指，最正宗的说法是戴着尾戒象征独立，单身，孤独。现在已成为一种流行饰品。
梦里看花 [ mèng lǐ kàn huā ]
都是说幻想很美但现实并非如此，没法实现。
成说 [ chéng shuō ]
现成的通行的说法：研究学问，不能囿于成说。
无可言喻 [ wú kě yán yù ]
指到没话可说的程度，现比喻没法形容。
根红苗正 [ gēn hóng miáo zhèng ]
家庭出身好的人，是一种文革时期的说法。
好受 [ hǎo shòu ]
感到身心愉快；舒服：出了身汗，现在好受多了。你别说了，他心里正不好受呢!
韩鲜 [ hán xiān ]
朝鲜的"朝日鲜明"的意思，是很晚才出现的说法，不过那个出现时间对现在来说也是古代了，所以现在也可以作为“朝鲜”含义的…
智山 [ zhì shān ]
佛教语。比喻超妙的大智慧。《华严经》卷二二：“智山法芽，悉已清浄。或现菩萨，或现佛身。”
摇身一变 [ yáo shēn yī biàn ]
神怪小说中描写人物或妖怪一晃身就变成别的形体。现指坏人改换面目出现。
爱河 [ ài hé ]
佛法说爱情如河流,人一沉溺即不能脱身,因以为喻
门里出身 [ mén li chū shēn ]
出身于具有某种专业或技术传统的家庭或行业：说到变戏法，他是门里出身。
迦旃隣提 [ jiā zhān lín tí ]
梵语音译。鸟名。据说此鸟身体柔软如细绵衣。《正法念处经·观天品》：“復有第一上妙之触，若身触之，犹如触於迦旃隣提。”…
迦旃邻提 [ jiā zhān lín tí ]
梵语音译。鸟名。据说此鸟身体柔软如细绵衣。《正法念处经·观天品》：“復有第一上妙之触，若身触之，犹如触於迦旃隣提。”…
返祖现象 [ fǎn zǔ xiàn xiàng ]
祖先的特征,经过几代后又重现于子孙身上,如人长尾巴、全身长毛等生物体已退化的器官或组织又重新出现在机体上的现象。如个…
内心煎熬 [ nèi xīn jiān áo ]
比喻的说法，身体怀抱着冰与火，整个身心都备受着煎熬。形容心中很是难受，揪心难熬。
粮草辎重 [ liáng cǎo zī zhòng ]
辎重部队，是古时候的说法，最主要的功能是为前线的将士提供营帐和食物等等，按现在的说法就是后勤部队。