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“以民为本” 相关的词语大全

以民为本 [ yǐ mín wéi běn ]
“以民为本”的思想诞生于春秋战国时期。“民”就是老百姓的意思,与“君”相对。“以民为本”,用孟子的话说,就是“民为重…

邦以民为本 [ bāng yǐ mín wéi běn ]
古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

国以民为本,民以食为天 [ guó yǐ mín wéi běn,mín yǐ shí wéi tiān ]
本:事物的根源或根基;天:指生存的首要条件。国家以人民为根本,人民以食物为头等大事

民以食为本 [ mín yǐ shí wéi běn ]
民众以粮食为根本。

人民 [ rén mín ]
百姓;以劳动群众为主体的社会基本成员:人民群众。造福人民。为人民服务。

菑畬 [ zī shē ]
(一)、耕耘。(二)、耕稼为民生之本,故以喻事物的根本。

百生 [ bǎi shēng ]
人民;民众,生,通“ 姓 ”。 马王堆 汉 墓帛书乙本《老子·德经》:“百生之不治也,以其上之有以为也,﹝是﹞以不治…

户籍 [ hù jí ]
户籍管理机关以户为单位登记本地区内居民的册子,转指作为本地区居民的身份。

宁民 [ níng mín ]
安民,使人民安定。语出《周礼·天官·小宰》:“二曰教职,以安邦国,以寧万民,以怀宾客。”《淮南子·泰族训》:“故为治…

上之所为民之所归也 [ shàng zhī suǒ wéi mín zhī suǒ guī yě ]
民以在上之人所为为本也。《左传·襄公二十一年》:「夫上之所为,民之所归也。上所不为,而民或为之。」

民族共同语 [ mín zú gòng tóng yǔ ]
全民族共同使用的语言。它以本民族语言中的一种方言为基础,吸收其他方言的成分,成为本民族的标准语。汉民族的共同语是普通…

民天 [ mín tiān ]
指粮食。语本《史记·郦生陆贾列传》:“王者以民人为天,而民人以食为天。”晋 葛洪《抱朴子·诘鲍》:“至於八政首食,谓…

食天 [ shí tiān ]
比喻人赖以生存的最为重要的事物。语本《史记·郦生陆贾列传》:“王者以民人为天,而民人以食为天。”宋 姚勉《沁园春·寿…

新民 [ xīn mín ]
(1).使民更新;教民向善。《书·康诰》:“亦惟助王宅天命,作新民。” 孔 传:“居顺天命,为民日新之教。” 明 王…

代理诉讼主义 [ dài lǐ sù sòng zhǔ yì ]
民事诉讼法上之一主义。对本人诉讼主义而言。乃当事人或其法定代理人并不自为诉讼行为,而委任代理人为诉讼行为之主义之谓。…

去末归本 [ qù mò guī běn ]
去:弃;末:非根本的,古时称工商等业为末业;本:根本的,古称农业为本业。使人民离弃工商业,从事农业,以发展农业生产。

外族 [ wài zú ]
本家族以外的人本国以外的人;外国人我国历史上指本民族以外的民族

作则 [ zuò zé ]
《礼记·哀公问》:“君子过言则民作辞,过动则民作则。”郑玄 注:“君之行虽过,民犹以为法。”本谓统治者的言行为百姓所…

国本 [ guó běn ]
立国的根本:民为国本。

国民 [ guó mín ]
(一)、公民。作为法律名词,多数国家用“公民”,仅少数国家用“国民”,如日本。(二)、国人;本国的人民。

鸟服 [ niǎo fú ]
《史记·夏本纪》:“鸟夷 皮服。”裴駰 集解:“郑玄 曰:‘东方之民搏食鸟兽者。’孔安国 曰:‘服其皮,明水害除。’…

鱼肉乡民 [ yú ròu xiāng mín ]
词典附录修订本参考资料:比喻恣意欺凌百姓,剥取民膏民脂。如:他是地方上的恶霸,一向鱼肉乡民而不以为意。

邦本 [ bāng běn ]
国家的根本。《书·五子之歌》:“民惟邦本,本固邦寧。”孔 传:“言人君当固民以安国。”孔颖达 疏:“民惟邦国之本,本…

百省 [ bǎi shěng ]
人民;民众。省,通“ 姓 ”。 马王堆 汉 墓帛书甲本《老子·道经》:“声(圣)人不仁,以百省为芻狗。” 马王堆 汉…

青衣乌帽 [ qīng yī wū mào ]
(一)、平民的衣着。青衣自汉以后即为卑贱者之服。乌帽即乌纱帽,本为官帽,隋唐以后流行于民间。(二)、忠烈青衣乌帽。-…

以民为本词语解释详细解释>

【词语拼音】yǐ mín wéi běn

【词语解释】“以民为本”的思想诞生于春秋战国时期。“民”就是老百姓的意思,与“君”相对。“以民为本”,用孟子的话说,就是“民为重,君为轻”。在唐朝以前,只有“以民为本”,没有“以人为本”。唐太宗李世民当了皇帝之后,为避皇帝的讳,“世”改称“代”,“民”改称“人”。于是,“以民为本”就成了“以人为本”。但在唐朝,意思并没有变。,“以民为本”针对的是君主,“以人为本”比较的是人和物。

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