“万物之本” 相关的词语大全

万物之本 [ wàn wù zhī běn ]
万事万物都有一个产生的源头。

乾始 [ qián shǐ ]
谓天为万物之本。

干始 [ gān shǐ ]
谓天为万物之本。

丁实 [ dīng shí ]
草木之繁茂而充实也。《说文解字》：「丁，夏时，万物皆丁实。」段注：「丁实，小徐本，作丁壮成实。《律书》曰：『言万物之…

万物不能移 [ wàn wù bù néng yí ]
万物都不能改变其本性。

计本 [ jì běn ]
（一）、计算本金。（二）、谓推究到万物本源。

一本万殊 [ yī běn wàn shū ]
本：根源；万：许多；殊：不同。事物虽然千差万别，其实本源同一，比喻事物万变不离其宗，出自于宋·朱熹《朱子语类》卷二十…

元极 [ yuán jí ]
谓万物的本原。亦用以指天。

贵无 [ guì wú ]
魏 晋 玄学的重要思想。谓以“无”为天地万物的精神本原。本于《老子》：“天下万物生於有，有生於无。”代表人物为 何晏…

説有 [ shuō yǒu ]
三国 魏 正始 中，何晏、王弼 等祖述《老》、《庄》，立论以为“天地万物皆以无为本”，王衍 甚重之，唯 裴頠 以为非…

说有 [ shuō yǒu ]
三国 魏 正始 中， 何晏 、 王弼 等祖述《老》、《庄》，立论以为“天地万物皆以无为本”， 王衍 甚重之，唯 裴頠…

泰鸿 [ tài hóng ]
指形成天地万物的本原。

本元 [ běn yuán ]
(1).元气。古代有的学者认为创造天地万物的是一团混沌的元气，为天地万物之本，故曰“本元”。 汉 张衡 《灵宪》：“…

辩雕 [ biàn diāo ]
谓以华美的辞藻雕琢、修饰。语本《庄子·天道》：“辩虽彫万物，不自説也。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·情采》：“綺丽以艷…

谈无 [ tán wú ]
《晋书·王衍传》：“ 魏 正始 中， 何晏 、 王弼 等祖述《老》《庄》，立论以为：‘天地万物皆以无为本。无也者，开…

识微 [ shí wēi ]
《易·繫辞下》：“君子知微知彰，知柔知刚，万物之望。”后以“识微”指看到事物的苗头而能察知它的本质和发展趋向。

乾以君之坤以藏之 [ qián yǐ jun1 zhī kūn yǐ cáng zhī ]
天君临万物，地收藏万物。《易经·说卦》：「乾以君之，坤以藏之。」

化醇 [ huà chún ]
变化而精醇。《易·繫辞下》：“天地絪緼，万物化醇；男女构精，万物化生。” 孔颖达 疏：“万物感之，变化而精醇也。” …

坤马 [ kūn mǎ ]
语本《易·坤》：“坤，元亨，利牡马之贞。”谓与乾卦的牡马相配，阴随阳动而化生万物，故以“坤马”为坤卦之象。

含元 [ hán yuán ]
（一）、包含万物的本原；包含元气。（二）、指含元殿。

物母 [ wù mǔ ]
万物的本源。 唐 张贾 《天道运行成岁赋》：“节乃岁经，在一寒而一暑；气为物母，自无名而有名。” 宋 徐铉 《步虚词…

般诺 [ bān nuò ]
如实认知一切事物和万物本源的终极智慧，区别于一般的智慧。

鼓物 [ gǔ wù ]
《易·繫辞上》：“鼓万物而不与圣人同忧。”韩康伯 注：“万物由之以化，故曰鼓万物也。”后以“鼓物”指使万物生长。

太虚即气 [ tài xū jí qì ]
“太虚即气”是北宋哲学家张载提出来的对世界本源的看法，认为“气”是宇宙万物的物质性本原，“太虚”是气的自然状态，其聚…

众理 [ zhòng lǐ ]
万事万物之理。