现无愚佛 [ xiàn wú yú fó ]
佛教中著名的三十五佛之一，所谓“佛”，就是“觉悟者”的意思，是属于佛家的说法。
无明火 [ wú míng huǒ ]
怒火(无明:佛典中指“痴”或“愚昧”)
无遮大会 [ wú zhē dà huì ]
无遮：没有遮拦，指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，平等看待。佛家语，原指布施僧俗的大会。后也用作其它的泛称。
依他起性 [ yī tā qǐ xìng ]
佛教语。与“遍计所执性”和“圆成实性”合称“三性”。谓一切事物均由诸缘和合、心识变现而有，虚幻不实。用以说明“唯识无…
佛界 [ fó jiè ]
(1).佛教名词。十界之一。诸佛的境界。《梵网经》上：“现无量身无量口无量意，説无量法门，而能转魔界入佛界，佛界入魔…
有为法 [ yǒu wéi fǎ ]
佛教语。谓因缘所生、无常变幻的现象世界。
丈六八尺 [ zhàng liù bā chǐ ]
尊敬身长八尺之佛，加倍称之。《观无量寿经》：「阿弥陀佛，神通如意，于十方国，变现自在，或现大身，满虚空中，或现小身，…
饰正 [ shì zhèng ]
表现出正直的样子。《晋书·郤詵传》：“且人无愚智，咸慕名宦，莫不饰正於外，藏邪於内。”
缘心 [ yuán xīn ]
佛教语。谓攀缘事物之心。《圆觉经》：“此虚妄心，若无六尘，则不能有，四大分解，无尘可得，於中缘尘，各归散灭，毕竟无有…
丈六金身 [ zhàng liù jīn shēn ]
佛的三身之一。指变化身中的小身。因其高约一丈六尺，呈真金色，故名。亦以指称佛像。《观无量寿经》：“阿弥陀佛，神通如意…
内像 [ nèi xiàng ]
佛教谓如理观想而呈现的种种形象。见《观无量寿经》。
怪诞剧 [ guài dàn jù ]
从罗马土俗剧及文艺复兴时代意大利街头产生的粗俗喜剧里，衍生出来的现代喜剧。剧中有荒唐的情节、愚昧的行为，藉夸张的手法…
语不投机 [ yǔ bù tóu jī ]
语不投机（語不投機） 佛教禅宗谓说法不契合时机或对方的根机。《五灯会元·大愚芝禅师法嗣·云峰文悦禅师》：“所以道，言…
乡愚 [ xiāng yú ]
旧时对乡村老百姓的蔑称。《石点头·王本立天涯求父》：“以致欺瞒良善，吞嚼乡愚，串通吏胥侵渔，隐匿，拖欠，无所不至。”…
佛陁 [ fó tuó ]
?与佛陀同。《大论》：「秦言知者，知过去、未来、现在、众生、非众生、数有常、无常等一切诸法，菩提树下了了觉知，故名佛…
不辨菽麦 [ bù biàn shū mài ]
《左传·成公十八年》：“周子有兄而无慧，不能辨菽麦，故不可立。” 原意指愚昧无知，分不清豆子和麦子。现常用来形容脱离…
现化 [ xiàn huà ]
佛教所称佛或菩萨在人间显现的化身。 清 蒲松龄 《聊斋志异·布商》：“﹝将军﹞又械问女子所在，实则乌有，盖神佛现化也…
斗战剩佛 [ dòu zhàn shèng fú ]
斗战胜佛是佛教里面著名的“三十五佛”中的一位。《西游记》中经历了九九八十一难的孙悟空最后被封…
法空 [ fǎ kōng ]
佛教语。谓诸法（物质与精神现象的总和）由因缘而生，并无独立存在的实体。
五藴 [ wǔ yùn ]
梵语意译。佛教语。指色、受、想、行、识五者假合而成的身心。色为物质现象，其余四者为心理现象。佛教不承认灵魂实体，以为…
不即不离 [ bù jí bù lí ]
《圆觉经》：“不即不离，无缚无脱。” 原为佛教用语。现多用来指对人或事物保持一定距离，不亲近，也不疏远。即：接近。
愚忠 [ yú zhōng ]
(1).愚戆的忠心。《战国策·赵策二》：“今 奉阳君 捐馆舍，大王乃今然后得与士民相亲，臣故敢献其愚，效愚忠。” 唐…
唯渐无顿 [ wéi jiàn wú dùn ]
佛学术语，禅源诸诠三曰：‘若远推宿世，则唯渐无顿。今顿见者，已是多生渐薰而发现也。
观心 [ guān xīn ]
观察心性。佛教以心为万法的主体，无一事在心外，故观心即能究明一切事（现象）理（本体）。
四念处 [ sì niàn chù ]
佛教用语。佛教修行方法之一。修行者精神专注地观察身是不净；受是苦；心是无常，刹那生灭；一切现象都无实体。并一而再的练…
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