画地而趋 [ huà dì ér qū ]
趋：疾走。只在规定的范围内行动。比喻不知变通。
趋战 [ qū zhàn ]
谓快速急进奔赴战场，仓促应战。《孙子·虚实》：“凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。”《金史·叛臣传·窝斡》：…
画地 [ huà dì ]
(1).在地上画界线。《孙子·虚实》：“我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。”(2).以手或物划于地上…
画幅 [ huà fú ]
图画(总称)美丽的田野是天然的画幅画的尺寸画幅虽然不大,所表现的天地却十分广阔电影胶片中一张单独而完整的画面
业趣 [ yè qù ]
佛教语。因善业恶业而得的不同去向、有人、天、地狱、饿鬼、畜牲等。趣，通“趋”。
钩百 [ gōu bǎi ]
上百次地回旋。一说鉤通“ 奏 ”。“鉤百”谓趋走百里。《庄子·达生》：“ 庄公 以为文弗过也，使之鉤百而反。” 成玄…
阴凝坚冰 [ yīn níng jiān bīng ]
阴气始凝结而为霜，渐积聚乃成坚冰。比喻小人渐渐得势，地位渐趋稳固。
衬线字体 [ chèn xiàn zì tǐ ]
在字的笔画开始、结束的地方有额外的装饰，而且笔画的粗细会有所不同。
趋进 [ qū jìn ]
(1).小步疾行而前，表示敬意的一种动作。《管子·弟子职》：“趋进受命，所求虽不在，必以命反。”《论语·乡党》：“没…
谨毛失貌 [ jǐn máo shī mào ]
原指绘画时小心地画出了细微而无关紧要之处，却忽略了整体面貌。后用以比喻注意了小处而忽略了大处。
五恶趣 [ wǔ è qù ]
佛教谓地狱、饿鬼、畜生、人、天五种轮迴处所。相对于西方极乐世界而言，均为不良之趋所。
格日 [ gé rì ]
顶着太阳。 明 何景明 《何子·处与》：“登高以临危者，疾趋而陟巔，不知下平地之可息也；向阳而畏热者，疾走而格日，不…
绵竹木版年画 [ mián zhú mù bǎn nián huà ]
一种中国西南地区的民间木版年画，因产于四川省绵竹县而得名。创于明末清初，以光绪年间为盛期。有门画、斗方和画条等种类。…
画地为狱 [ huà dì wéi yù ]
画地为狱（畫地爲獄） 同“ 画地为牢 ”。 《汉书·路温舒传》：“故俗语曰：‘画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。’…
教皇英诺森十世肖像 [ jiào huáng yīng nuò sēn shí shì xiāo xiàng ]
油画。西班牙委拉斯开兹作于1650年。此画系应罗马教皇英诺森十世的请求而绘制。画面以鲜明的红色为底，具有一种威严感。…
趋行 [ qū xíng ]
(1).行步；走路。《荀子·修身》：“容貌态度，进退趋行，由礼则雅；不由礼则夷固僻远庸众而野。”(2).急行；赶路。…
二篆体 [ èr zhuàn tǐ ]
西周后期，汉字发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物…
画蛇添足 [ huà shé tiān zú ]
《战国策·齐策二》记载，楚国有一个人请人喝酒，酒少人多，大家约定：在地上画蛇，谁先画好，谁喝酒。一个人先画成，左手拿…
趋就 [ qū jiù ]
(1).疾步走向。《庄子·天地》：“ 禹 趋就下风，立而问焉。”(2).追求；靠拢。 老舍 《二马》第四段八：“力量…
画饼充饥 [ huà bǐng chōng jī ]
用画的饼解饿。《三国志·魏书·卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖（dàn）也。” 后用“画饼充饥”比喻以…
一代画史-戴进 [ yī dài huà shǐ dài jìn ]
一代画史-戴进 生平（公元1388－1462年），字文进，号静庵，又号玉泉山人，浙江钱塘（今杭州）人。据说他早年随着…
暖地 [ nuǎn dì ]
佛教语。指善根渐趋成熟而尚未断绝烦恼的修行阶段。佛教认为，智慧火能焚尽烦恼薪。煖为火之前兆，因以为喻。 明 徐复祚 …
闳通 [ hóng tōng ]
犹豁达。 宋 曾巩 《上欧阳学士第一书》：“执事将推仁义之道，横天地，冠古今，则宜取奇伟閎通之士，使趋理不避荣辱利害…
入神 [ rù shén ]
（一）、对眼前的事物发生浓厚的兴趣而注意力高度集中：他越说越起劲，大家越听越入神。（二）、达到精妙的境地：这幅画画得…
伏流千里 [ fú liú qiān lǐ ]
古黄河之源流千里流经地中。《元史·地理志》：「河源古无所见，禹贡导何止自积石，汉使张骞持节道西域，度玉门，见二水交流…
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