大道无心 [ dà dào wú xīn ]
大道是不可能用我们有限的理性思维来契入的。
丕大 [ pī dà ]
巨大。明 归有光《隆庆元年浙江程策四道》：“是故德业光昭，而心源继续；显承丕大，而佑启无疆。”
无意义 [ wú yì yì ]
不具备事物的道理及旨趣。如：「大家应心平气和的商谈，口舌之争并无意义。」
説海口 [ shuō hǎi kǒu ]
夸口。元 无名氏《百花亭》第一折：“你道我説海口 王明彦，则要你放宽心 贺大姐。”
伏凉儿 [ fú liáng ér ]
指蝉。 魏巍 《东方》第九章：“院子里的大榆树上，不知道有多少伏凉儿，它们的鸣声是那样无尽无休，令人心烦。”
道不远人 [ dào bù yuǎn rén ]
“道”就是《中庸》中所指的中庸之道，是一种至大无外、至小无内的至高道德，是天地、人伦之道。道不远人意即此“道”并不排…
崇德笃行 [ chóng dé dǔ xíng ]
崇德，崇尚道德，使德高，即提高，提升道德品质。笃学，心无旁鹜，专心致志学习。
焦芽败种 [ jiāo yá bài zhǒng ]
指不能发无上道心之二乘。
其大无外其小无内 [ qí dà wú wài qí xiǎo wú nèi ]
谓道其大而无际垠，其小而无内涵也。《吕氏春秋·慎大览·下贤》：「莫知其始，莫知其终，莫知其门，莫知其端，莫知其源，其…
慈悲喜舍 [ cí bēi xǐ shè ]
慈悲喜舍，是《阿含经》到大乘诸经中反复倡导的精神。慈、悲、喜、舍的无限扩大、无限深化，称为大慈、大悲、大喜、大舍，名…
讹谈 [ é tán ]
无稽之谈。清 蓝鼎元《＜平台纪略＞序》：“鄙人愚昧，文不足传；平 臺 大役，事在必传，直道平心，无为市井讹谈所昏惑，…
大逆无道 [ dà nì wú dào ]
大逆无道（大逆無道） 封建时代称犯上作乱等重大罪行。《史记·高祖本纪》：“今 项羽 放杀 义帝 於 江南 ，大逆无道…
上品下生 [ shàng pǐn xià shēng ]
佛－九品往生之第三位。《佛说观无量寿佛经》：「上品下生者，亦信因果不谤大乘，但发无上道心，以此功德，回向愿求生极乐国…
人心惟危道心惟微 [ rén xīn wéi wēi dào xīn wéi wēi ]
谓人心易私难公，故危，道心难明而易昧，故微也。《尚书·大禹谟》：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。」蔡传：「…
无数 [ wú shù ]
（一）、难以计数，形容极多：死伤无数。（二）、不知道底细：心中无数。
虚室上白 [ xū shì shàng bái ]
室：比喻心；上：尚；白：明亮。指人能够清虚无欲，则道心就会自然生成
虚室生白 [ xū shì shēng bái ]
虚：使空虚；室：指心；白：指道。心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。
安危冷暖 [ ān wēi lěng nuǎn ]
就是说对某些人非常关心，事无巨细的关心，大事小事都关心。
人心惟危 [ rén xīn wéi wēi ]
《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微。” 指心地险恶，不可揣测。
心粗胆大 [ xīn cū dǎn dà ]
心地粗疏，胆子很大。形容野心勃勃，肆无忌惮。亦作“心粗胆壮”。
大通 [ dà tōng ]
（一）、犹大道。《庄子·大宗师》：“颜回 曰：‘堕肢体，黜聪明，离形去知，同於大通，此谓坐忘。’”成玄英 疏：“大通…
无须 [ wú xū ]
不用；不必：无须操心。无须大惊小怪。也作无需。也说无须乎。
至道无难 [ zhì dào wú nán ]
意为走入至极之大道，并无困难。
无拘无缚 [ wú jū wú fù ]
无拘无缚（無拘無縛） 同“ 无拘无束 ”。 明 袁宏道 《叙陈正甫＜会心集＞》：“山林之人，无拘无缚，得自在度日，故…
止碍 [ zhǐ ài ]
犹阻碍。《易·大畜》“何天之衢？道大行也” 宋 程颐 传：“何以谓之天衢？以其无止碍，道路大通行也。”
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