无穷性公理 [ wú qióng xìng gōng lǐ ]
词穷理尽 [ cí qióng lǐ jìn ]
词穷理尽（詞窮理盡） 谓再也找不到理由，无话可说。 唐 崔致远 《萧遘相公书》之二：“仰干陶冶，敬託牋毫，始知调急声…
词穷理屈 [ cí qióng lǐ qū ]
词穷理屈（詞窮理屈） 谓理由亏屈，无话可说。 宋 苏轼 《论河北京东盗贼状》：“盗贼自知不死，既轻犯法，而人户亦忧其…
性即理 [ xìng jí lǐ ]
朱子论性是以程伊川的思想为基准或出发点。朱子〔语类〕中说：伊川性即理也，自孔孟后无人见得到此，亦是从古无人敢如此…
泾渭不杂 [ jīng wèi bù zá ]
释义犹「泾渭分明」。见「泾渭分明」条。01.南朝宋．鲍照〈见卖玉器者〉诗：「泾渭不可杂，珉玉当早分。」02.唐．张说…
移夺 [ yí duó ]
强行改变。《南史·殷景仁传》：“知 文帝 信仗 景仁 ，不可移夺。” 宋 蔡梦弼 《草堂诗话》卷一：“穷理天性，移夺…
穷年 [ qióng nián ]
（一）、终其天年；毕生。《战国策·齐策六》：“使 管仲 终穷抑，幽囚而不出，惭耻而不见，穷年没寿，不免为辱人贱行矣。…
疑止 [ yí zhǐ ]
停止，有所不为。疑，通“ 凝 ”。《荀子·解蔽》：“以可以知人之性，求可以知物之理，而无所疑止之，则没世穷年不能徧也…
天解 [ tiān jiě ]
谓悟解天意。《淮南子·原道训》：“故穷无穷，极无极，照物而不眩，响应而不乏，此之谓天解。” 高诱 注：“天解，天之解…
马克思主义认识论 [ mǎ kè sī zhǔ yì rèn shí lùn ]
即辩证唯物主义认识论。唯物主义认识论的高级阶段和科学形式。是关于认识的本质、来源、发展过程及其规律的科学理论。其基本…
生之谓性 [ shēng zhī wèi xìng ]
基本介绍：先秦学者论性以生之谓性为大宗，思孟性善之说为矫治其弊而提出，但并未获得普遍的认识。告子认为生而具有的叫做性…
驰猎 [ chí liè ]
驱马行猎。《管子·七臣七主》：“驰猎无穷，鼓乐无厌。”《史记·梁孝王世家》：“得赐天子旌旗，出从千乘万骑，东西驰猎，…
住房公积金 [ zhù fáng gōng jī jīn ]
住房公积金是单位及其在职职工缴存的长期住房储金，是住房分配货币化、社会化和法制化的主要形式。住房公积金制度是国家法律…
调脣弄舌 [ tiáo chún nòng shé ]
亦作“调唇弄舌”。（一）、耍嘴皮子，纵谈。《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“况在私衙中，料无外人来往，恣意调脣弄舌。…
实质平等 [ shí zhì píng děng ]
实质平等定义：于学理上是指性质相同，诸如男女两性都是人类，人性尊严均应受到尊重；而男女两性性质之不相同，是指于生理上…
儒人 [ rú rén ]
儒士。《史记·郦生陆贾列传》：“ 沛公 敬谢先生，方以天下为事，未暇见儒人也。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“甄《…
僭奢 [ jiàn shē ]
越分地奢侈；过分奢侈。《后汉书·刘虞传》：“虞 虽为上公，天性节约，敝衣绳履，食无兼肉。远近豪俊夙僭奢者，莫不改操而…
崇侈 [ chóng chǐ ]
（一）、奢侈。《左传·文公十八年》：“縉云氏 有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌。”《汉书·地理志下》…
大通 [ dà tōng ]
（一）、犹大道。《庄子·大宗师》：“颜回 曰：‘堕肢体，黜聪明，离形去知，同於大通，此谓坐忘。’”成玄英 疏：“大通…
离坚白 [ lí jiān bái ]
分开坚和白。 公孙龙 学派的著名辩论题，与《墨经》的“盈坚白”相对立。名家认为，一块石头放在面前，“视不得其所坚，而…
驻衰 [ zhù shuāi ]
停止衰老；保持容颜不衰老。《太平广记》卷八引 晋 葛洪 《神仙传·刘安》：“王使閽人自以意难问之曰：‘我王上欲求延年…
非经常性损益 [ fēi jīng cháng xìng sǔn yì ]
非经常性损益的概念 非经常性损益是指公司发生的与经营业务无直接关系，以及虽与经营业务相关，但由于其性质、金额或发生频…
柏格森（henri ber [ bó gé sēn ]
人名。（公元1859～1941）法国哲学家。以〈时间与自由意志〉一文，获哲学博士，后任法兰西大学哲学教授。公元一九二…
辨理 [ biàn lǐ ]
（一）、辨析义理，说明道理。《孔丛子·公孙龙》：“公孙龙 又与 子高 泛论於 平原君 所，辨理至於臧三耳。”南朝 梁…
穷忙族 [ qióng máng zú ]
穷忙族来自英文单词“working poor”，原意是指那些薪水不多，整日奔波劳动，却始终无…
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