阴阳五行 [ yīn yáng wǔ xíng ]
可分为“阴阳”与“五行”，然而两者互为辅成，五行必合阴阳，阴阳说必兼五行。
阴阳五行学说 [ yīn yáng wǔ xíng xué shuō ]
五德终始 [ wǔ dé zhōng shǐ ]
战国末期阴阳家邹衍的学说。指水、木、金、火、土五种物质德性相生相克和终而复始的循环变化，论者并用以推断自然的命运和王…
新商 [ xīn shāng ]
新秋；初秋。商为五音之一，据阴阳五行之说，商属金，秋亦属金，故以商代秋。
木数 [ mù shù ]
木之生数或成数。根据阴阳五行说，木之生数为三，成数为八。
太极图 [ tài jí tú ]
我国古代说明宇宙现象的图，一种是用圆形的图像表示阴阳对立面的统一体，圆形外边附八卦方位，道教常用它做标志。另一种是宋…
阴阳家 [ yīn yáng jiā ]
（一）、也叫阴阳五行家。战国时期的一个学派。以邹衍为主要代表。把阴阳五行神秘化，用“五行相胜”（水胜火，火胜金，金胜…
五际 [ wǔ jì ]
汉 初《诗》有 齐 鲁 韩 三家。《齐诗》学者 翼奉 说诗，附会阴阳五行之说，以推论政治变化，认为每当卯、酉、午、戌…
阴阳学 [ yīn yáng xué ]
（一）、阴阳五行之学。《魏书·屈拔传》：“拔 少好阴阳学。”（二）、元 明 两代地方设立的专习天文、星卜等的学校。《…
储泳 [ chǔ yǒng ]
宋、嘉兴华亭人。字文卿，有诗名，精通阴阳五行，着有《袪疑说》。见《四库提要·卷一百二十一》。
丛辰 [ cóng chén ]
星相术士的迷信说法。以阴阳五行配合岁月日时，附会人事，造出许多吉凶辰名，叫丛辰。
阴阳师 [ yīn yáng shī ]
阴阳师 - 基本概述 阴阳师聚集在一起而形成的组织称为“阴阳道”。日本的“阴阳道”起源于中国百家争鸣时期的阴阳五行学…
相竞 [ xiāng jìng ]
互相竞争。《汉书·贾谊传》：“今世以侈靡相竞，而上亡制度，弃礼谊、捐廉耻日甚，可谓月异而岁不同矣。”《左传·襄公二十…
面像 [ miàn xiàng ]
面相是一种透过观看面部特征的方式来论命的民间学问，其是古典哲学阴阳五行体系学说的分支。阴阳五行之气化生天地万物，人禀…
朴素唯物主义 [ pǔ sù wéi wù zhǔ yì ]
用某种或某几种具体物质形态来解释世界的本原的哲学学说。一般指古代唯物主义。唯物主义哲学的最初历史阶段。如中国古代用“…
金德 [ jīn dé ]
五德之一。谓以金而德王。古代阴阳学家以五行相生相克和终而复始的循环变化，说明王朝兴替的原因，称为“五德终始”。《史记…
阳九 [ yáng jiǔ ]
（一）、古代术数家的学说。其说有二：（1）以四千六百一十七岁为一元，初入元一百零六岁，内有旱灾九年，谓之“阳九”。其…
妬合 [ dù hé ]
命理学名词，建立在十干化合基础上，是指五行同性、阴阳相异的天干对十干化合的一种破坏。妬通妒，含有“妒忌”的意思。
春秋繁露 [ chūn qiū fán lù ]
书名。汉董仲舒撰，十七卷。发挥春秋之旨，多主公羊，并兼采阴阳五行之说以比附自然和人事，建立天人感应论的思想体系。
金家 [ jīn jiā ]
（一）、指晋朝司马氏。古代阴阳家以“五德”（即水、火、金、木、土五行之德）相生相克、终而复始的循环变化论来说明王朝兴…
阴慝 [ yīn tè ]
（一）、阴气为害。《逸周书·时训》：“小暑至。苦菜不秀，贤人潜伏，靡草不死，国纵盗贼；小暑不至，是谓阴慝。”（二）、…
八能 [ bā néng ]
谓能调和阴阳律历五音等。《后汉书·仪礼志中》：“故使八能之士八人，或吹黄钟之律间竽；或撞黄钟之钟；或度晷景。”《乐府…
气沉丹田 [ qì chén dān tián ]
一般认为，“气沉丹田”之说应该是建立在经络学说基础之上的。认为人体气血运行内通五脏六腑，外达四肢百体，是沿经络分布而…
太平经 [ tài píng jīng ]
道教典籍。内容包括天地、五行、阴阳、干支等，以宣扬道教为主，是研究道教和东汉末社会的重要资料。主旨是说人行事须顺应五…
五运六气 [ wǔ yùn liù qì ]
中医学名词。古代医家根据金、木、水、火、土五行的运行和阴、阳、风、雨、晦、明(《素问·至真要大论》以风、热、湿、火、…
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