阴阳五行 [ yīn yáng wǔ xíng ]
可分为“阴阳”与“五行”,然而两者互为辅成,五行必合阴阳,阴阳说必兼五行。
阴阳五行学说 [ yīn yáng wǔ xíng xué shuō ]
五德终始 [ wǔ dé zhōng shǐ ]
战国末期阴阳家邹衍的学说。指水、木、金、火、土五种物质德性相生相克和终而复始的循环变化,论者并用以推断自然的命运和王…
新商 [ xīn shāng ]
新秋;初秋。商为五音之一,据阴阳五行之说,商属金,秋亦属金,故以商代秋。
木数 [ mù shù ]
木之生数或成数。根据阴阳五行说,木之生数为三,成数为八。
太极图 [ tài jí tú ]
我国古代说明宇宙现象的图,一种是用圆形的图像表示阴阳对立面的统一体,圆形外边附八卦方位,道教常用它做标志。另一种是宋…
阴阳家 [ yīn yáng jiā ]
(一)、也叫阴阳五行家。战国时期的一个学派。以邹衍为主要代表。把阴阳五行神秘化,用“五行相胜”(水胜火,火胜金,金胜…
五际 [ wǔ jì ]
汉 初《诗》有 齐 鲁 韩 三家。《齐诗》学者 翼奉 说诗,附会阴阳五行之说,以推论政治变化,认为每当卯、酉、午、戌…
阴阳学 [ yīn yáng xué ]
(一)、阴阳五行之学。《魏书·屈拔传》:“拔 少好阴阳学。”(二)、元 明 两代地方设立的专习天文、星卜等的学校。《…
储泳 [ chǔ yǒng ]
宋、嘉兴华亭人。字文卿,有诗名,精通阴阳五行,着有《袪疑说》。见《四库提要·卷一百二十一》。
丛辰 [ cóng chén ]
星相术士的迷信说法。以阴阳五行配合岁月日时,附会人事,造出许多吉凶辰名,叫丛辰。
阴阳师 [ yīn yáng shī ]
阴阳师 - 基本概述 阴阳师聚集在一起而形成的组织称为“阴阳道”。日本的“阴阳道”起源于中国百家争鸣时期的阴阳五行学…
相竞 [ xiāng jìng ]
互相竞争。《汉书·贾谊传》:“今世以侈靡相竞,而上亡制度,弃礼谊、捐廉耻日甚,可谓月异而岁不同矣。”《左传·襄公二十…
面像 [ miàn xiàng ]
面相是一种透过观看面部特征的方式来论命的民间学问,其是古典哲学阴阳五行体系学说的分支。阴阳五行之气化生天地万物,人禀…
朴素唯物主义 [ pǔ sù wéi wù zhǔ yì ]
用某种或某几种具体物质形态来解释世界的本原的哲学学说。一般指古代唯物主义。唯物主义哲学的最初历史阶段。如中国古代用“…
金德 [ jīn dé ]
五德之一。谓以金而德王。古代阴阳学家以五行相生相克和终而复始的循环变化,说明王朝兴替的原因,称为“五德终始”。《史记…
阳九 [ yáng jiǔ ]
(一)、古代术数家的学说。其说有二:(1)以四千六百一十七岁为一元,初入元一百零六岁,内有旱灾九年,谓之“阳九”。其…
妬合 [ dù hé ]
命理学名词,建立在十干化合基础上,是指五行同性、阴阳相异的天干对十干化合的一种破坏。妬通妒,含有“妒忌”的意思。
春秋繁露 [ chūn qiū fán lù ]
书名。汉董仲舒撰,十七卷。发挥春秋之旨,多主公羊,并兼采阴阳五行之说以比附自然和人事,建立天人感应论的思想体系。
金家 [ jīn jiā ]
(一)、指晋朝司马氏。古代阴阳家以“五德”(即水、火、金、木、土五行之德)相生相克、终而复始的循环变化论来说明王朝兴…
阴慝 [ yīn tè ]
(一)、阴气为害。《逸周书·时训》:“小暑至。苦菜不秀,贤人潜伏,靡草不死,国纵盗贼;小暑不至,是谓阴慝。”(二)、…
八能 [ bā néng ]
谓能调和阴阳律历五音等。《后汉书·仪礼志中》:“故使八能之士八人,或吹黄钟之律间竽;或撞黄钟之钟;或度晷景。”《乐府…
气沉丹田 [ qì chén dān tián ]
一般认为,“气沉丹田”之说应该是建立在经络学说基础之上的。认为人体气血运行内通五脏六腑,外达四肢百体,是沿经络分布而…
太平经 [ tài píng jīng ]
道教典籍。内容包括天地、五行、阴阳、干支等,以宣扬道教为主,是研究道教和东汉末社会的重要资料。主旨是说人行事须顺应五…
五运六气 [ wǔ yùn liù qì ]
中医学名词。古代医家根据金、木、水、火、土五行的运行和阴、阳、风、雨、晦、明(《素问·至真要大论》以风、热、湿、火、…
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