阵法修真 [ zhèn fǎ xiū zhēn ]
红鸾照命 [ hóng luán zhào mìng ]
词典附录修订本参考资料：术数用语。星命家指喜事临门。如：他这阵子真是红鸾照命，喜气洋洋。
離世 [ lí shì ]
离开尘世。如：「他离世潜修多年，早已澈悟佛法真谛了。」
道之道 [ dào zhī dào ]
你见到的事物和方法并不是前人见到的事物或方法，除了事物会变化这层意思外，还有每个人的经历和角度不一样，即使是同一时刻…
修修利 [ xiū xiū lì ]
?佛家消灾之咒语。金、元好问〈题山谷小艳诗〉：「法秀无端会热谩，笑谈真作劝淫看，只消一句修修利，李下何妨也整冠。」
上乘禅 [ shàng chéng chán ]
佛－禅有深浅阶级，悟我真空偏真（小乘说真理皆偏于空故曰偏真）之理而修者，是小乘禅，悟我法双所显真空理而修者，是大乘禅…
谷口真 [ gǔ kǒu zhēn ]
典出 汉 扬雄《法言·问神》：“谷口 郑子真，不屈其志而耕乎巖石之下，名震于京师，岂其卿？岂其卿？”后以“谷口真”指…
法苑 [ fǎ yuàn ]
佛教语。指佛法所在之处。 南朝 梁 萧统 《讲解将毕赋三十韵诗依次用》：“法苑称嘉 柰 ，慈园羡修 竹 。” 唐 知…
真门 [ zhēn mén ]
本谓 阿弥陀佛 第二十愿所成就的法门。泛指通过修习佛法获得佛果的法门。 唐 刘得仁 《冬夜与蔡校书宿无可上人院》诗：…
五根 [ wǔ gēn ]
（一）、佛教谓能生一切善法的五种根本法。即信根（信奉佛法），精进根（勤修善法），念根（忆念正法），定根（使心不散），…
有两手 [ yǒu liǎng shǒu ]
谓有某种本领或办法。 孔厥 袁静 《新儿女英雄传》第十七回：“ 小水 一面跟着他爬，一面想：‘这老头儿真有两手！’”…
性起 [ xìng qǐ ]
情绪激动而失去控制。《水浒传．第一二回》：「强夺小人的刀，又用拳打小人，因此一 时性起，将那人杀死。」《三国演义．第…
顶真 [ dǐng zhēn ]
认真一种修辞手法,用前面句子结尾的词语作下面句子的开头,邻接的句子首尾蝉联。也作顶针,又叫连珠
灵宝 [ líng bǎo ]
（一）、指宝精养神的道教修真之法。（二）、经坛。（三）、香炷名。（四）、宝刀名。（五）、宝剑名。（六）、珍宝。（七）…
程法 [ chéng fǎ ]
程式；法则。宋 叶适《潼川府修城记》：“城尽甃巨石，创瓮城县门，敌牕蔽膝，并应程法。”《宋史·理宗纪五》：“﹝ 景定…
一石两鸟 [ yī shí liǎng niǎo ]
词典附录修订本参考资料：比喻做一件事能获得两种效果。如：这个办法不但可行，还能够事半功倍，真不失为一石两鸟之计。
七觉分 [ qī jué fēn ]
佛教修行的七种内容，属于“三十七道品”中的一类。即择法觉分（以智慧判别真伪），精进觉分（努力修持），喜觉分（行善而生…
诀箓 [ jué lù ]
指道教的修炼秘诀和符箓之书。唐 柳宗元《东明张先生墓志》：“﹝ 张因 ﹞居 东明观 三十餘年，受毕法道行竣异，得众真…
排筭子 [ pái suàn zǐ ]
谓书法呆板，缺乏韵味。语本旧题 晋 王羲之《题卫夫人〈笔阵图〉后》：“夫欲书者……若平直相似，状如算子，上下方整，前…
善法 [ shàn fǎ ]
(1).好的法令。《管子·任法》：“今天下则不然，皆有善法而不能守也。”(2).佛教指修善果之法。《后汉书·西域传论…
一尘不染 [ yī chén bù rǎn ]
（一）、佛教指色、声、香、味、触、法六者为尘。修道者达到真性清净，不被六尘所染污为“一尘不染”。后指完全不受坏思想、…
密教 [ mì jiào ]
大乘佛教后起的一派，相对于“显教”而言。唐 开元 年间由 善无畏、金刚智 等传入 中国。自称受于法身佛 大日如来 亲…
密谛 [ mì dì ]
佛教谓微妙而真实的法门。 明 屠隆 《綵毫记·颁诏云梦》：“奴家归纔三日，到得 庐山 ，幸遇 腾空 尊师，他许我道骨…
身器 [ shēn qì ]
指身体。佛家以身为受诸法之器，故称。《大日经持诵次第仪轨·真实事业品》：“我为任持身器安稳行道，受是段食。”明 汤显…
守一 [ shǒu yī ]
（一）、亦作“守壹”。道家修养之术，谓专一精思以通神。语出《庄子·在宥》：“我守其一以处其和，故我修身千二百岁矣，吾…
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