庸民再世 [ yōng mín zài shì ]
丁庸 [ dīng yōng ]
(1).用以充抵力役的赋税。《周书·裴侠传》：“民歌之曰：‘肥鲜不食，丁庸不取， 裴公 贞惠，为世规矩。’”(2).…
庸回 [ yōng huí ]
同“ 庸违 ”。1.回，通“ 违 ”。《左传·文公十八年》：“ 少皥氏 有不才子，毁信废忠，崇饰恶言，靖譖庸回，服谗…
世界末日 [ shì jiè mò rì ]
词典附录修订本参考资料：基督教谓此世穷尽之日。届时耶稣基督将再次降临，审判万民的罪。
微民 [ wēi mín ]
微民 -简介 现在流行玩微博，玩微博的人就叫微民。 点评 中国微民的公民意识和公民能力都正在经受考验。前不久的“金庸…
改恶为善 [ gǎi è wéi shàn ]
改恶为善（改惡爲善） 不再作恶，重新做人。《礼记·中庸》“明则动，动则变” 汉 郑玄 注：“动，动人心也；变，改恶为…
再薰 [ zài xūn ]
再度熏陶风化。谓盛世再来。语出古歌谣《南风歌》：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。” 隋 许善心 《神雀颂》：“ 轩 …
倡论 [ chàng lùn ]
发表议论。 黄远庸 《顽民之谬说》：“其公然倡论破坏国体之顽民，则国有常刑，不得以感情或道德论而置之不问。” 胡蕴玉…
沽誉 [ gū yù ]
犹沽名。 唐 白居易 《与元九书》：“不相与者号为沽誉，号为詆訐，号为訕谤。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“吾等…
司握 [ sī wò ]
掌握。《辛亥革命前十年间时论选集·伸论民族、民权、社会三主义异同再答来书论（新世纪）发刊之趣意》：“今之主民族主义者…
一德一心 [ yī dé yī xīn ]
一德一心 大家一条心。《书·泰誓中》：“乃一德一心，立定厥功，惟克永世。” 孔 传：“汝同心立功，则能长世以安民。”…
末作 [ mò zuò ]
（一）、古代指工商业。《管子·治国》：“凡为国之急者，必先禁其末作文巧。末作文巧禁则民无所游食，民无所游食则必农。”…
經濟 [ jīng jì ]
经世济民。《宋史．卷三二七．王安石传．论曰》：「以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任。」《五代史平话．周史．卷上》…
和谐世界 [ hé xié shì jiè ]
和谐世界是指民主的世界、和睦的世界、公正的世界、包容的世界。民主的世界讲政治，和睦的世界讲安全，公正的世界讲经济，包…
饰伪 [ shì wěi ]
装假作伪。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“世俗饰伪行诈，为民巫祝以取釐谢。” 宋 欧阳修 《再辞给事中札子》：“非…
向仰 [ xiàng yǎng ]
向往仰慕。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪》：“今民謳吟思 汉 ，嚮仰 刘 氏已可知矣。” 明 归有光 《上徐阁老书》…
艾凡赫 [ ài fán hè ]
一译《撒克逊劫后英雄略》。长篇小说。英国司各特作于1820年。小说通过撒克逊贵族的后裔艾凡赫的冒险经历，描写了比武、…
饰僞 [ shì wěi ]
装假作伪。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“世俗饰伪行诈，为民巫祝以取釐谢。” 宋 欧阳修 《再辞给事中札子》：“非…
思寻 [ sī xún ]
寻思，思忖。《三国志·吴志·骆统传》：“思寻所由，小民无知。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 简文 云，…
长往 [ cháng wǎng ]
（一）、一去不返。唐 冯贽《云仙杂记·冰山》：“﹝ 张彖 ﹞后登第为 华阴 尉，叹曰：‘丈夫有凌云盖世之志，拘于下位…
遗安 [ yí ān ]
《后汉书·逸民传·庞公》：“﹝ 庞公 ﹞因释耕於垄上，而妻子耘於前。表 指而问曰：‘先生苦居畎亩而不肯官禄，后世何以…
唐太宗 [ táng tài zōng ]
即“李世民”。唐朝皇帝。高祖李渊次子。随父起兵反隋，建立唐朝，封为秦王。后镇压农民起义军，消灭各割据势力，羽翼渐丰。…
行泥 [ xíng ní ]
在泥路上行走。比喻处世凡庸。语本《左传·襄公三十年》：“以 晋国 之多虞，不能由吾子，使吾子辱在泥涂久矣。”《后汉书…
棼丝 [ fén sī ]
乱丝。语本《左传·隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。”晋 葛洪《抱朴子·审举》：“立之朝廷…
豪阔 [ háo kuò ]
◎ 豪阔 háokuò[wealthy and extravagant] 富裕而有气度出…
友情链接：姓名测试