胜神 [ shèng shén ]
胜神星 [ shèng shén xīng ]
致胜 [ zhì shèng ]
获得胜利。如：「充分发挥团队精神，是我队致胜的主要原因。」
二胜 [ èr shèng ]
指善胜、威胜二宝刀。 南朝 梁简文帝 《谢敕赉善胜威胜刀启》：“冰鍔含采，彫琰表饰，名均素质，神号脱光。五宝初成， …
东胜神州 [ dōng shèng shén zhōu ]
胜利 [ shèng lì ]
战胜对方赢得重大的政治胜利获得成功或达到目的他在精神上对赢得这次大赛的胜利是百分之百的
巴力 [ bā lì ]
相传为古近东民族所崇奉的神。根据迦南族神话，巴力为职司万物化育的神，与职司死亡、不育的神莫特为死敌。二神相抗时，若巴…
洞天福地 [ dòng tiān fú dì ]
道教指神仙居住的地方，现泛指名山胜境。
战神 [ zhàn shén ]
主宰战争胜负的神灵。特指古代的罗马大神。起源于农业神，后成为军神。后代多以两匹马牵引战车赛跑，作为祭祀战神的献礼。
气胜形 [ qì shèng xíng ]
气胜形为形气关系的一种，在平人中，气胜形为长寿之相，在疾病状态下，气胜形表现为形体羸弱，肌肉消瘦，语言清亮有力，呼吸…
祖明 [ zǔ míng ]
传说中的食鬼神兽。后世或制其形入于墓葬以厌胜。
玮态 [ wěi tài ]
美好的姿态。 战国 楚 宋玉 《神女赋》序：“瓌姿瑋态，不可胜赞。”
阴阳家 [ yīn yáng jiā ]
（一）、也叫阴阳五行家。战国时期的一个学派。以邹衍为主要代表。把阴阳五行神秘化，用“五行相胜”（水胜火，火胜金，金胜…
主后 [ zhǔ hòu ]
（一）、古代主祭社稷宗庙的继承人。（二）、同“主后”。《墨子·非攻中》：“丧师多不可胜数，丧师尽不可胜计，则是鬼神之…
骛神 [ wù shén ]
驰神，动脑筋。 唐 刘禹锡 《观博》：“騖神默计，巧竭智匱，主进者书胜负之数於牘，视其所丧，又倍前籍焉。”
阿Q [ ā q ]
鲁迅小说《阿Q正传》的主人公，是“精神胜利者”的典型，受了屈辱，不敢正视，反而用自我安慰的办法，说自己是“胜利者”。
洞天 [ dòng tiān ]
道教指神仙居住的地方，现在多用来指引人入胜的境地：别有洞天。
护法神 [ hù fǎ shén ]
护卫佛法的天神。 宋 苏轼 《胜相院经藏记》：“诸化菩萨及护法神镇守其门。” 清 叶名沣 《桥西杂记·塞上六歌》：“…
圣证 [ shèng zhèng ]
（一）、语本三国魏王肃《圣证论》，其书已佚。（二）、指诗文传神入胜之句。
寻香 [ xún xiāng ]
（一）、游赏胜景。（二）、追逐香气。（三）、梵语“乾闥婆”之意译。指乐神；乐人。
东胜神州志 [ dōng shèng shén zhōu zhì ]
南碑 [ nán bēi ]
统称 吴、晋、宋、齐、梁、陈 诸朝碑的法帖。其书法神妙高逸，略胜於北碑。但流传甚少。
攻社 [ gōng shè ]
谓击鼓惩戒土地神。 汉 王充 《论衡·顺鼓》：“《春秋》之义，‘大水，鼓用牲於社。’……阴胜，攻社以救之。”
天照大神 [ tiān zhào dà shén ]
日本民族信仰的最高神只，为日本皇帝之相神。传说中天照大神即太阳神，为女性。她曾穿上军装，持铜镜宝玉，施展魔法，与弟弟…
红颜知已 [ hóng yán zhī yǐ ]
是一种在精神上高于妻子的爱情形式，一种不能生活在一起的思想情人，一种灵魂交流胜于肉体交流的精神伴侣。
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