罪苦 [ zuì kǔ ]
佛教语。犹苦难。谓因为罪孽而蒙受苦难。
苦行赎罪 [ kǔ xíng shú zuì ]
执行忏悔神父所要求的苦行以补偿罪行。
舂槀 [ chōng gǎo ]
（一）、周代舂人，槀人的合称。职掌罪人服苦役之事。（二）、借称因罪而服之苦役。
遭孽 [ zāo niè ]
遭受苦难、罪孽。
深重 [ shēn zhòng ]
（罪孽、灾难、危机、苦闷等）程度高：罪孽深重。深重的灾难。
活罪 [ huó zuì ]
活着所遭受的苦难：受活罪。
害苦 [ hài kǔ ]
连累别人吃苦受罪。如：「我本想帮你，没想到弄巧成拙，反而害苦了你。」
自拔 [ zì bá ]
自己主动地从痛苦或罪恶中解脱出来
罪门 [ zuì mén ]
佛教语。指遭受苦难和造作罪恶的开始处。
沉沦 [ chén lún ]
陷入罪恶的、痛苦的境地：不甘沉沦。沉沦于浩劫。
额啪吒 [ é pā zhà ]
说受罪的人由寒苦增极，唇不能动，唯于舌中作此声。
不能自拔 [ bù néng zì bá ]
拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。
嚯嚯婆 [ huò huò pó ]
说受罪的人因寒苦增极，舌不能动，唯作此嚯嚯之声。
吊民罚罪 [ diào mín fá zuì ]
慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。出处《孟子·滕文公下》。
充军 [ chōng jūn ]
发配流放,旧时遣送犯罪者到边远地区服苦役的刑罚
诘诛 [ jié zhū ]
问罪并惩罚。《礼记·月令》：“﹝孟秋之月﹞詰诛暴慢，以明好恶。” 郑玄 注：“詰，谓问其罪，穷治之也。” 唐 元稹 …
阿鼻地狱 [ ā bí dì yù ]
佛教指最深层的地狱，是犯了重罪的人死后灵魂永远受苦的地方。[阿鼻，梵avīci]
罪过事 [ zuì guo shì ]
是佛教术语，瑜伽八十四卷十三页云：诸结因缘、于现法中，能生过罪；乃至领受从彼所生心法忧苦。由此因缘、能和合故；名罪过…
罪障 [ zuì zhàng ]
佛教谓罪孽能障碍诸善，因称为“罪障”。《随求即得大自在陀罗尼神咒经》：“其此比丘承此呪力，罪障消除，即得生於三十三天…
虿盆 [ chài pén ]
（一）、传说商纣时的一种酷刑，置毒蛇、毒虫于坑，放入罪人，任蛇虫咬噬。（二）、引申为痛苦的环境。
解脱 [ jiě tuō ]
（一）、佛教用语，摆脱苦恼，得到自在。（二）、摆脱：诸事纷扰，使他难以解脱。（三）、开脱：为人解脱罪责。
炼狱 [ liàn yù ]
（一）、天主教指人生前罪恶没有赎尽，死后灵魂暂时受罚的地方。（二）、比喻人经受磨炼的艰苦环境。
配役 [ pèi yì ]
发配罪人从事苦役。《元典章·刑部七·凡奸》：“今后姦夫姦妇初犯，依在先体例断放，若是再犯，刺面配役。”
苦海无边，回头是岸 [ kǔ hǎi wú biān ，huí tóu shì àn ]
佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
楚辱 [ chǔ rǔ ]
苦痛与耻辱。《后汉书·王允传》：“﹝ 张让 ﹞怀协忿怨，以事中 允。明年，遂传下狱。会赦，还復刺史。旬日閒，復以它罪…
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