慧隆法师 [ huì lóng fǎ shī ]
远公社 [ yuǎn gōng shè ]
晋 慧远法师 于 庐山 东林寺 结白莲社，又名远公社。
乾慧 [ qián huì ]
?有慧无定，谓之乾慧。《楞严经》：「执心虚明，纯是智慧，慧性明圆，莹十方界，名乾慧地。」；《传灯录》：「洞山良价禅师…
形识 [ xíng shí ]
犹物象。 南朝 宋 谢灵运 《昙隆法师诔》：“仰寻形识，俯探理类。”
诮毁 [ qiào huǐ ]
讥笑和毁谤。 南朝 宋 慧琳 《龙光寺竺道生法师诔》：“不独抵峙，誚毁多闻。”
顿门 [ dùn mén ]
佛教语。顿悟法门。指 唐 代 慧能 上承 达摩 的“祖师禪”而开创的禅家南宗。
义海 [ yì hǎi ]
义理的渊海。喻义理博大精深。 唐 慧净 《和琳法师初春法集之作》：“静言澄义海，发论上词峰。”
具寿 [ jù shòu ]
佛家语。比丘之通称也，旧译作慧命。具有世间寿命及法身慧命二义，师呼弟子、长老呼少年皆用之。《法华玄赞·卷六》：「慧命…
豁然开悟 [ huō rán kāi wù ]
huò rán kāi wù 豁然开悟（豁然開悟） 同“ 豁然大悟 ”。 晋 无名氏 《莲社高贤传·慧远法师》：“初…
三关语 [ sān guān yǔ ]
佛教临济宗施教，常常提出三个含有玄机的问题以启发门人，使其触而悟，称为三关语。例如 黄龙山 慧南禅师 即常以三语问僧…
东林十八贤 [ dōng lín shí bā xián ]
晋 慧远法师 与 刘遗民、雷次宗、宗炳 等十八人发起结白莲社于 庐山 东林寺，因称“东林十八贤”。
辩才无阂 [ biàn cái wú hé ]
辩才无阂（辯才無閡） 同“ 辩才无碍 ”。《艺文类聚》卷七六引 南朝 梁 王筠 《国师草堂寺智者约法师碑》：“显证一…
杖锡 [ zhàng xī ]
拄着锡杖。谓僧人出行。锡，锡杖，云游僧所持法器。晋 庐山诸道人《游石门诗》序：“释法师以 隆安 四年仲春之月，因咏山…
定水 [ dìng shuǐ ]
佛教语。澄静之水。喻禅定之心。 南朝 梁元帝 《法宝联璧序》：“熏戒香，沐定水。” 北周 庾信 《陕西弘农郡五张寺经…
利生 [ lì shēng ]
佛教语。利益众生。 唐 慧能 《坛经·付嘱品》：“师春秋七十有六，年二十四传衣，三十九祝髮，説法利生三十七载。”
摄卫 [ shè wèi ]
保养身体;养生善于摄卫旦来雨气,殊有初寒,摄卫已久,转得其力。——南朝梁· 简…
法士 [ fǎ shì ]
（一）、指崇尚礼法之士。《荀子·劝学》：“故隆礼，虽未明，法士也。”金 蔡松年《和子文晚望》：“高人法士互憎爱，美酒…
涉朔 [ shè shuò ]
谓经月。南朝 宋 谢灵运《昙隆法师诔序》：“弄管弦於华肆者，非徒经旬涉朔，弥歷年稔而已。”
禅衆 [ chán zhòng ]
僧众。 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》：“乃延禪众，亲承三昧。” 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》：“肃穆禪众…
南顿北渐 [ nán dùn běi jiàn ]
佛教禅宗的两个宗派。一派主张顿悟，是为南宗；一派主张渐修，是为北宗。《景德传灯录·弘忍禅师》：“大师在蘄州东山开法时…
顺寂 [ shùn jì ]
顺化圆寂。佛教称僧尼死亡。晋 □□《莲社高贤传·慧远法师》：“师以世情难割，乃制七日展哀，至期始顺寂，即 义熙 十二…
曼殊室利 [ màn shū shì lì ]
梵文的译音。也译作文殊师利。意译为妙德、妙吉祥等。中国佛教四大菩萨之一。相传其显灵说法的道场在山西五台山。与普贤左右…
参话头 [ cān huà tóu ]
禅宗最具代表性的法门，自北宋末年的大慧宗皋禅师大力提倡以来，几乎成为禅宗的代名词。千年来，在话头下参悟的祖师不计其数…
文益 [ wén yì ]
五代一位高僧的法号。（公元885～958）俗姓鲁，南唐余杭（今属浙江）人。为当时高僧，七岁出家。曾从希觉律师学律，希…
逐浪随波 [ zhú làng suí bō ]
逐浪随波（逐浪隨波） 犹言随波逐流。《五灯会元·净因觉禅师法嗣·华严慧兰禅师》：“ 华严 今日不可逐浪随波，拟向万仞…
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