依然相信 [ yī rán xiāng xìn ]
我依然相信 [ wǒ yī rán xiāng xìn ]
采信 [ cǎi xìn ]
相信（某种事实）并用来作为处置的依据：被告的陈述证据不足，法庭不予采信。
不相信爱情体 [ bù xiāng xìn ài qíng tǐ ]
不相信爱情体 -简介 “我再也不相信爱情了”是日前正风靡网络的造句游戏，引发新一轮互联网造句…
兀然 [ wù rán ]
（一）、突兀的样子兀然耸立。（二）、兀的，忽然兀然失笑起来。（三）、昏然无知的样子兀然躺下。（四）、依旧多年未通音信…
太湖风信 [ tài hú fēng xìn ]
风信千百年来，太湖渔民从事的天然拖网捕捞渔业，主要是依靠“风”作动力牵捕，故“风”对捕捞作业的关系至关紧要，渔民也自…
迷信 [ mí xìn ]
（一）、相信神灵鬼怪等超自然的东西存在。（二）、泛指盲目地信仰崇拜：迷信权威。破除迷信，解放思想。
皈依佛门 [ guī yī fó mén ]
正式成为佛教信徒的一个手续，具体包括参加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书，此后就可以居士身份自愿参加定期的佛事活动了。
也不尽然 [ yě bù jìn rán ]
并未确然或全然如此。如：「事情真相也不尽然如她所描述的，仍要详加考察，不可尽信。」
相邻数 [ xiāng lín shù ]
在从小到大依次排列的自然数中，一个数前面和后面相互邻近的两个数就是该数的相邻数。
依仿 [ yī fǎng ]
亦作“ 依放 ”。仿效；依照。 汉 王充 《论衡·奇怪》：“此或时见三家之姓，曰 姒 氏、 子 氏、 姬 氏，则因依…
依他 [ yī tā ]
三性之一。非自然之法，而为依于他之因缘而起之法，是曰依他法，亦云依他起性。《成唯识论·卷八》：「由斯理趣，众缘所生，…
法程 [ fǎ chéng ]
法则，程式。《吕 氏春秋·慎行》：“凡乱人之动也，其始相助，后必相恶。为义者则不然，始而相与，久而相信，卒而 相亲，…
单板心合板 [ dān bǎn xīn hé bǎn ]
由数层薄木片，涂布胶合剂后，将木片依木理方向互相垂直排列，然后加热压而制成的合板。
天禹 [ tiān yǔ ]
天，中华文化信仰体系的一个核心，狭义仅指与地相对的天；广泛意义上的天，即道、太一、大自然、天然宇宙。
岂顾 [ qǐ gù ]
犹何必。《大戴礼记·礼察》：“若夫庆赏以劝善，刑罚以惩恶，先王执此之正，坚如金石；行此之信，顺如四时。处此之功，无私…
相邦 [ xiāng bāng ]
相国。 王国维 《观堂集林·匈奴相邦印跋》：“考六国执政者，均称相邦。 秦 有相邦 吕不韦 ， 魏 有相邦 建信侯 …
鱼雁不绝 [ yú yàn bù jué ]
书信往来频繁。如：「虽然两人相隔遥远，但几年来鱼雁不绝，感情仍是维系得很好。」
乘法表 [ chéng fǎ biǎo ]
由一组数按规则的顺序相乘所得之积列成的表,通常指由前10个或12个自然数按1、2、3、等等直到10或12的顺序依次相…
白首同归 [ bái shǒu tóng guī ]
归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。
三夹板 [ sān jiá bǎn ]
将三片薄木板依年轮纹作直交式重叠，然后用黏合剂黏成的木板。可防腐、防水，为相当重要的建筑材料。
山夫 [ shān fū ]
山民。 唐 姚合 《从军乐》诗：“几时得归去，依旧作山夫。” 元 刘因 《野亭会饮》诗：“曳杖萧然一幅巾，山夫野老解…
因藉 [ yīn jiè ]
沿袭；依傍。《宋书·庾悦传》：“因藉既久，遂为常则。”《新唐书·濮王泰传》：“士有文学者多与，而贵游子弟更相因藉，门…
悲观 [ bēi guān ]
精神颓丧，对事物的发展缺乏信心（跟“乐观”相对）：悲观失望。虽然试验失败了，但他并不悲观。
时效性 [ shí xiào xìng ]
信息的时效性是指信息的效用依赖于时间并有一定的期限，其价值的大小与提供信息的时间密切相关。实践证明，信息一经形成，所…
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