孝顺五善根 [ xiào shùn wǔ shàn gēn ]
孝谨 [ xiào jǐn ]
孝顺而恭谨。《史记·万石张叔列传》：“ 万石君 家以孝谨闻乎郡国，虽 齐 鲁 诸儒质行，皆自以为不及也。”《新五代史…
赵五娘 [ zhào wǔ niáng ]
民间传说 汉 时 赵五娘 丈夫 蔡伯喈 赴京赶考，她挑起家庭重担，任劳任怨。后公婆双亡，恰值荒年，她又卖发葬亲，全贞…
顺风扯帆 [ shùn fēng chě fān ]
顺风扯帆（順風扯帆） 比喻顺应趋势办事。 克非 《春潮急》四五：“素来善于随机应变的生意客 鸭公 ，看见 李春山 黑…
顺成 [ shùn chéng ]
（一）、谓顺理而成功。《左传·宣公十二年》：“执事顺成为臧，逆为否。”杜预 注：“今 彘子 逆命不顺成，故应否臧之凶…
谨良 [ jǐn liáng ]
谨慎善良。《史记·吕太后本纪》：“太后家 薄氏 谨良。且立长故顺，以仁孝闻於天下，便。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷…
五兵 [ wǔ bīng ]
（一）、五种兵器。所指不一。《周礼·夏官·司兵》：“掌五兵五盾。”郑玄 注引 郑司农 云：“五兵者，戈、殳、戟、酋矛…
神孙 [ shén sūn ]
后嗣的美称。多称君主。《旧五代史·礼志下》：“伏以本朝尊受命之祖 景皇帝 为始封之君，百代不迁，长居庙食，自 贞观 …
敦庞 [ dūn páng ]
亦作“ 敦龎 ”。1.丰厚，富足。 明 归有光 《何氏先茔碑》：“凡 何 氏之葬者，悉山泽之敦龎纯固，以忠厚世其家。…
六行 [ liù háng ]
（一）、六种善行。《周礼·地官·大司徒》：“六行：孝、友、睦、婣、任、恤。”晋 陆云《晋故散骑常侍陆府君诔》：“六言…
六正 [ liù zhèng ]
(1). 春秋 晋 统帅三军的六卿。《左传·襄公二五年》：“自六正、五吏、三十帅、三军之大夫、百官之正长、师旅及处守…
便辟 [ pián pì ]
（一）、亦作“便僻”。谄媚逢迎。《论语·季氏》：“友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”邢昺 疏：“便辟，巧辟人之所忌以求…
阖辟 [ hé pì ]
（一）、闭合与开启。 清 王夫之 《张子正蒙注·神化》：“惟其健顺之德，凝五常而无间，合二气之闔辟，备之无遗，存之不…
三合 [ sān hé ]
（一）、谓阴气、阳气、天气相合。《穀梁传·庄公三年》：“独阴不生，独阳不生，独天不生，三合然后生。”杨士勋 疏：“阴…
东朝 [ dōng cháo ]
（一）、古代宫殿的别称。指 汉 长乐宫。太后所居。因在 未央宫 之东，故称。《史记·刘敬叔孙通列传》：“孝惠帝 为东…
皮毛之附 [ pí máo zhī fù ]
目录1 出处2 故事3 解释4 近义词5 反义词6 造句7 参考资料 出处《左传˙僖公十四年》：「冬，秦饥，使乞籴于…
五格剖象法 [ wǔ gé pōu xiàng fǎ ]
来历 五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁根据中国易学数理学开创，因此五格…
辞气 [ cí qì ]
（一）、语气；口气。《论语·泰伯》：“君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。”…
转世灵童 [ zhuǎn shì líng tóng ]
转世灵童简介 制度创立 活佛转世是藏传佛教特有的传承方式，公元13世纪，噶玛噶举派的黑帽系首领圆寂后，该派推举一幼童…
率情 [ lǜ qíng ]
（一）、犹秉性。《弘明集·正诬论》：“论其率情亮直，具涉雋上，自是可才。”《南齐书·谢超宗传》：“风闻征北諮议参军 …
还归 [ hái guī ]
（一）、返回。应劭《风俗通·怪神》引《管子》：“齐公 出於泽，见衣紫衣，大如轂，长如辕，拱手而立。还归，寝疾，数月不…
乐教 [ lè jiāo ]
以乐为教育和教化的工具，在我国开始的最早。﹝尚书·舜典﹞中载有「使夔典乐，教胄子」是以乐为正式教育的记载。﹝周礼…
阿含 [ ā hán ]
阿含又作阿伽摩、阿笈摩、阿鋡、阿鋡暮等，意译法藏、法本、教法、无比法、净教等；引申有「传来的教训」或「圣教」的意…
傥然 [ tǎng rán ]
（一）、怅然自失貌。《庄子·田子方》：“子方 出，文侯 儻然终日不言。”成玄英 疏：“儻然，自失之貌。闻谈 顺子 之…
襟带 [ jīn dài ]
（一）、衣襟和腰带。《后汉书·蔡邕传》：“邕 性篤孝，母常滞病三年，邕 自非寒暑节变，未尝解襟带，不寝寐者七旬。”（…
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