四谛法门 [ sì dì fǎ mén ]
无漏果 [ wú lòu guǒ ]
佛教语。谓修持无漏法所得的证果，四谛中灭谛之涅槃即是。
法数 [ fǎ shù ]
（一）、法度术数。（二）、佛教指按数字对教义的分类，如三界、四谛、五蕴、六度、八正道、十二因缘、五位七十五法等。也称…
五门 [ wǔ mén ]
（一）、古代宫廷设有五门，自外而内为皋门、库门、雉门、应门、路门。（二）、泛指宫城之门。（三）、借指京城。（四）、佛…
苦集灭道 [ kǔ jí miè dào ]
佛教语。亦名四谛。苦为生老病死，集为集聚骨肉财货，灭为灭惑业而离生死之苦，道为完全解脱实现涅槃境界的正道。《般若波罗…
圆测 [ yuán cè ]
唐代一代高僧的法号。（公元613～696）本新罗人。十五岁游学长安，从法常、僧辩学习经论。玄奘回国后，前往就学，精研…
智顗 [ zhì yǐ ]
南朝陈、隋时代的一位高僧。俗姓陈，字德安，荆州华容（今湖北潜江西南）人。中国佛教天台宗四祖。也是实际的创始者。十八岁…
东山法门 [ dōng shān fǎ mén ]
禅宗四祖道信、五祖弘忍俱住湖北省黄梅县东山说法，称“东山法门”。宋赞宁《宋高僧传·唐荆州当阳山度门寺神秀传》：“昔魏…
恐迫 [ kǒng pò ]
恐吓逼迫。 南朝 齐 萧子良 《净住子净行法门·呵诘四大门》：“而此四大，求索无惭，不知有无；有则充给不厌，无则恐迫…
十玄 [ shí xuán ]
中国 佛教华严宗的核心教义，又称十玄门、十玄缘起。其内容为：同时具足相应门、一多相容不同门、诸法相即自在门、因陀罗网…
付财 [ fù cái ]
?小乘之比丘附与大乘之法财也。《四敎仪集注·上》：「所以令其转敎菩萨意，在二乘领法门，故曰付财。」
门廷 [ mén tíng ]
(1).宫门、朝门外的地方。《管子·法法》：“门廷有事，期年而君不闻，此所谓远於万里也。” 汉 刘向 《新序·杂事四…
铜马法 [ tóng mǎ fǎ ]
按照马的骨法铸成的铜马模型。《东观汉记·马援传》：“ 孝武帝 时，善相马者 东门京 铸作铜马法献之，立马於 鲁班门 …
五位百法 [ wǔ wèi bǎi fǎ ]
佛教语。唯识宗说明一切现象的五类一百种概念。即心法八种、心所有法五十一种、色法十一种、不相应行法二十四种以及无为法六…
讲説 [ jiǎng shuō ]
讲述解说。《普曜经·说法门品》：“是为八百法曜法门，菩萨大士临降神时，为诸天子讲説此法。”宋 司马光《涑水记闻》卷四…
铜符 [ tóng fú ]
（一）、见“铜虎符”。（二）、见“铜鱼符”。（三）、铜制的封门板。（四）、道士所用的符契之类的法物。
四解脱门 [ sì jiě tuō mén ]
藏文：rNam-par thar-parv-sgo-bzhi佛教用语，人们通过这些方法可以达到解脱四解脱门空解脱门（…
辟门 [ pì mén ]
(1).开门。《荀子·议兵》：“彼贵我名声，美我德行，欲为我民，故辟门除涂，以迎吾入。” 王先谦 集解：“辟与闢同，…
讲说 [ jiǎng shuō ]
讲述解说。《普曜经·说法门品》：“是为八百法曜法门，菩萨大士临降神时，为诸天子讲説此法。”宋 司马光《涑水记闻》卷四…
切韵指南 [ qiē yùn zhǐ nán ]
韵书名。《经史正音切韵指南》之略称。元、刘监撰。韵图二十四张，《直指玉钥匙门法》为《切韵指掌图》所本。见《四库提要·…
宣译 [ xuān yì ]
宣讲并翻译。《隋书·经籍志四》：“ 义熙 中，沙门 支法领 ，从 于闐国 得《华严经》三万六千偈，至 金陵 宣译。”
供斋 [ gòng zhāi ]
即饭食沙门，准备钱财食物，在寺院或者大法会，供养僧侣或者四众，佛教俗家信徒以此培植福报。
端门 [ duān mén ]
（一）、宫殿的正南门。《史记·吕太后本纪》：“代王 即夕入 未央宫，有謁者十人持戟卫端门，曰：‘天子在也，足下何为者…
文益 [ wén yì ]
五代一位高僧的法号。（公元885～958）俗姓鲁，南唐余杭（今属浙江）人。为当时高僧，七岁出家。曾从希觉律师学律，希…
战争与和平 [ zhàn zhēng yǔ hé píng ]
长篇小说。俄国列夫·托尔斯泰作于1863-1869年。以1812年俄法战争时期俄国四个贵族家庭作主线，在战争与和平的…
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