觉真法师 [ jué zhēn fǎ shī ]
蚕头马尾 [ cán tóu mǎ yǐ ]
指颜真卿书法的特征。宋李石《续博物志》卷三：“﹝颜真卿死﹞后有商人遇之於罗浮山，寄书至偃师。颜氏守塋者曰：‘此先太师…
七觉分 [ qī jué fēn ]
佛教修行的七种内容，属于“三十七道品”中的一类。即择法觉分（以智慧判别真伪），精进觉分（努力修持），喜觉分（行善而生…
木毬使者 [ mù qiú shǐ zhě ]
传说可供役使的木球。清纳兰性德《渌水亭杂识》卷一：“功德寺有木毬使者，其事近於怪。按宋张世南《游宦纪闻》载：雪峯寺僧…
法将 [ fǎ jiāng ]
佛教指菩萨。《大方广十轮经·远离讥嫌品》：“常生清浄国，法将之住处。” 唐 王维 《大唐大安国寺故大德净觉师碑铭序》…
文益 [ wén yì ]
五代一位高僧的法号。（公元885～958）俗姓鲁，南唐余杭（今属浙江）人。为当时高僧，七岁出家。曾从希觉律师学律，希…
开法 [ kāi fǎ ]
指僧侣宣讲佛法。《景德传灯录·僧一禅师》：“师初居 末山，后 闽 帅请开法於 长庆禪苑，卒，謚 本浄 大师。”明 高…
龙雷 [ lóng léi ]
震雷。喻指倾泻、轰鸣之瀑布。 唐 黄滔 《福州雪峰山故真觉大师碑铭》：“恠石古松，栖蛰龟鹤。灵湫邃壑，隐见龙雷。”
崇真 [ chóng zhēn ]
“崇”，是推崇、追求、践行之意。“真”有两层含义：一是指事物的本性、本源和自然界的根本法则，即客观真理；二是指人性的…
真语 [ zhēn yǔ ]
(1).佛教语。说真如一实之理之语，即不作曲示的实语。 唐 栖白 《寄南山景禅师》诗：“一度林前见 远公 ，静闻真语…
五根 [ wǔ gēn ]
（一）、佛教谓能生一切善法的五种根本法。即信根（信奉佛法），精进根（勤修善法），念根（忆念正法），定根（使心不散），…
真乘 [ zhēn chéng ]
佛家谓真实的教义。 唐 知玄 《答僧澈》诗：“观君法苑思冲虚，使我真乘刃有餘。”《景德传灯录·迦毗摩罗》：“ 龙树 …
真门 [ zhēn mén ]
本谓 阿弥陀佛 第二十愿所成就的法门。泛指通过修习佛法获得佛果的法门。 唐 刘得仁 《冬夜与蔡校书宿无可上人院》诗：…
一网打就 [ yī wǎng dǎ jiù ]
禅林用语。谓一掬即起，而无剩余。比喻禅师一语即能道尽佛法之真髓而无余。
法天象地 [ fǎ tiān xiàng dì ]
效法天地的规模，如天地般深远、伟大。比喻法术高强，变化多端。《西游记．第六回》：「却说真君与大圣变做法天象地的规模，…
衬身 [ chèn shēn ]
存身。《西游记．第一三回》：「苦得个法师衬身无地，真个有万分凄楚，已自分必死，莫可奈何。」
谷口真 [ gǔ kǒu zhēn ]
典出 汉 扬雄《法言·问神》：“谷口 郑子真，不屈其志而耕乎巖石之下，名震于京师，岂其卿？岂其卿？”后以“谷口真”指…
规重矩叠 [ guī zhòng jǔ dié ]
guī chóng jǔ dié 规重矩叠（規重矩疊） 谓合乎规矩法度。《宋史·乐志十》：“灵貺具臻，神光燁燁。暉祚…
柳公權 [ liǔ gōng quán ]
人名。（公元778～865）字诚悬，京兆华原（今陕西省耀县南）人。唐代书法家。元和进士，官至太子少师，世称柳少师。工…
玄拔 [ xuán bá ]
谓能冥会玄理并揭示其奥义。晋 郗超《与亲友论支道林书》：“道林 法师，神理所通，玄拔独悟。数百年来，绍明大法，令真理…
三国七祖 [ sān guó qī zǔ ]
日本净土真宗开创者亲鸾圣人认为印度的龙树菩萨、天亲菩萨和中国的昙鸾大师、道绰禅师、善导大师以及日本的源信僧都、法然上…
點金成鐵 [ diǎn jīn chéng tiě ]
（一）、禅门喻开示不对机，增人惑乱。《景德传灯录·真觉大师灵照》：“问：‘还丹一粒，点铁成金；至理一言，点凡成圣。请…
蹉路 [ cuō lù ]
犹失路。《五灯会元·金山颖禅师法嗣·节使李端愿居士》：“公（ 李端愿 ）曰：‘祇知贪程，不觉蹉路。’ 观 （僧 达观…
三千威仪 [ sān qiān wēi yí ]
佛教谓僧尼日常遵循的众多律仪。威仪，指行事进退的仪则。《五灯会元·六祖下一世·永嘉真觉禅师》：“祖曰：‘夫沙门者，具…
佛心印 [ fó xīn yìn ]
?佛心即众生本具之真心，大觉之妙体也，此心决定不改，故云印。《六祖坛经》：「师云：『吾传佛心印，安敢违于佛经。』。」…
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